Пора валить. Опять.

Здесь в Окленде, как Навального вяжут, так поднимается посещаемость вечнозелёной страницы «Иммиграция в Новую Зеландию». Как времена года сменяют друг друга, арестовывают регулярно.

Эти две пропагандистские британские картинки из исторической деревни-музея в Ховике (Howick) по прежнему весьма актуальны.

Читать далее Пора валить. Опять.

Дай погонять

2016-06-27 16.17.23-2

Здесь в Окленде краем глаза зацепил анти-допинговый, а точнее допинговый скандал в Сочи. В очередной раз подтверждается дворовая, гопническая ментальность. Важно не победить, а сделать видимость. Не построить, а освоить. Не придумать, а украсть и выдать за своё. Не посадить траву, а покрасить землю в зелёный цвет.

С олимпиадой и дыркой в стене — буквально воровского мира понятия. Будто во дворе гопкомпания поймала очкарика и устраивает гонки на велосипедах. Пока один подзуживает, мол, давай, не ссы, кто первый вокруг дома, тот фанеру пробивает; а дружок его сопернику меж тем шилом колеса спускает. Гы-гы, лошара.

Очень хочется пацанам, чтобы ррраз, и в дамки. Отжал велик — гарцуешь по раёну, врёшь, что дядя подарил. Точно то же все эти титулы, медали и ордена, который Путин развешивает, как дипломы поддельные и списанные для корочки и ученой степени типа. Как были никем из ниоткуда эти никогда никем не избранные жулики и воры, так и останутся.

Уж много лет удивляюсь: гневятся и расстраиваются знакомые русские, услышав очередное публичное высказывание какого-то ничтожества из ниоткуда. Что там брякнул Астахов, что думает Мизулина или какие там есть ещё названия у них — какая разница? Мнение случайной бабки в автобусе или анонима в интернете можно послушать с тем же успехом.

Ещё давно, когда назначенный хуилка Медведев встречался с Джобсом, меня передернуло. Вот фото: рядом со взрослым человеком, который добился всего сам, который своими руками построил бизнес, корпорацию, продукты, инновации, изменил мир так или иначе, шагает, вытягивая шею, никчемность.

Шоу в Сочи — точно то же.

Теперь, выхода нет, начнут блажить.

Танцы на костях в Новой Зеландии

2016-05-08 08.27.11-2

Здесь в Окленде я всецело за Русские дни — Аня Занько организовала отличное мероприятие в этом году, молодчина. Расстраивает лишь, что неотъемлемой частью русской культуры стали танцы на костях и милитаристический символика: георгиевские ленточки, гимнастёрки, пилотки эти.

Читать далее Танцы на костях в Новой Зеландии

Деды навоевали

Global rankings map | Data | Global AgeWatch Index 2015 2016-05-09 11-33-06

Здесь в Окленде подходит время традиционных танцев на костях, мотопробегов и так напоминающего берлинские предвоенные парады бряцания оружием; время северокорейского лязганья зубами с толстым наносом советского национально-патриотического воспитания и шумного проявления мёртвых, но одновременно живых, как Ленин, имперских замашек.

Своё отношение к тому, как в Путинской России принято отмечать День Победы, я уже описывал: вместо мишуры с ленточками на антеннах мерседесов было бы скромнее, достойнее и человечнее — склонив голову, скорбить. Как это делают другие участники последней мировой войны. Как это делает весь мир. Move on.

Сегодня добавлю пару аргументов к дискуссии о том, за что «деды воевали».

Читать далее Деды навоевали

Осторожно, проплачено!

Проплаченные конструкции

Здесь в моём Facebook после упоминания документального фильма о Евромайдане естественнм образом в комментариях появились верующие в гопническое «проплачено».

Пожалуй, это общая тенденция, люди склонные к мистицизму (в широком смысле этого слова) сильнее всего пропитываются религией, нездоровым национализмом, шовинизмом и пропагандистской хуйнёй. Причастность к группе ненвистников того или иного предмета, поднимает самооценку и, невзирая на то, что предмет обсуждения выведен за рамки рациональности (Обама проплатил, геополитический заговор, правый сектор, жиды, грузины, турки и пр.), позволяет будто бы свысока комментировать происходящее.

Ещё в старших классах, во время лихих девяностых, закралось подозрение, что мир намного сложнее, чем его представляют книги Бхагавадгита. Как в случае со священнослужителями и прочими немытыми гуру — в нашем непростом, безразличном и хаотичном мире всегда неправы те, кому всё понятно, кто якобы обладает высшим знанием, которое почему-то не так просто объяснить или продемонстрировать.

При этом нельзя вот так просто взять и рассказать, как жить и почему. Гуру хотят ездить на кадиллаках, священники кушать капусту и пить водку за счёт пожертвований, московские руководители новороссоподобных бандформирований тоже. «Русский мир» и геополитические игрища — такой же булщит, как возносящиеся мертвецы, плачущие доски и кони с крыльями, поддельные высадки на Луну и самоподрыв Мирового торгового центра.

К сожалению, если вы способны отключить сознание и поверить в одну хуйню, то с большой вероятностью, с лёгкостью даже, поверите и в другую.

Возвращаясь к теме «проплачено». У нас в Новосибирском Государственном Университете преподавателей устраивали любые ответы, лишь бы ход решения был верным. Если студент утверждал, что A = B, то это само по себе никогда не являлось удовлетворительным ответом: достойным оценки результатом работы пытливого ума всегда было решение — то, что спрятано в знаке равенства, то, что на физфаке занимало порой несколько рукописных листов формул, допущений и преобразований.

Итак: Евромайдан = проплачено. Предположим. Но как?

В Википедии упомянуто количестве участников с обеих сторон.

Эти сотни тысяч людей, с семьями, детьми и пожилыми родителями, на 3 месяца полностью или частично прекратили работу и любую другую факультативную деятельность, чтобы выполнить заказ хозяина и свершить таки революцию. Может медали даже кому-то обещали. Наверное, двигало ими врождённое желание нагадить и обогатиться, за счёт страданий других. Предположим.

Киев:

  • 12000 «самооборона» — предположим, им платили $5000 — $10000 в месяц. Ну, нормальные ж должны быть деньги, чтобы люди под пули лезли, правильно?
  • 400000–800000 протестующих — они скакали и приносили еду, воду, медикаменты, стройматериалы, палатки. Разумеется, не за свой счёт. Скажем, хоть по $1000 в месяц каждый получил.

По всей Украине:

  • 50000 Львов
  • 20000 Черкассы
  • 10000+ Тернопль и другие города — всех «провинциальных» предлагаю оценить в $200 в месяц, там, русские СМИ утверждают, для них это большие деньги.

Итого: (600000 × 1000 + 12000 × 5000 + (50000 + 20000 + 10000) × 200) × 3 = $2 028 000 000

То есть 2 миллиарда долларов за время революции незаметно (!) переместилось на счета продажных украинских граждан, которые готовы были предать зэка и рассориться с Россией, лишь бы отработать свои серебрянники.

Удовлетворяет такой ход решения? Меня — нет.

Почти не верится, что ещё можно кого-то переубедить, не думается, что стоит этим заниматься вообще. Если вы верите в хуйню, то любая хуйня приживётся и пустит корни. Чумак и Кашпировский отдыхают.

Наверное, это последствия жизни в лживом мире СССР.

Наверное, культура такая: подавляющее большинство поддерживает спущенные сверху алогичные, фантастические схемы.

Наверное, можно сказать, если кто из новозеландцев спросит на вечеринке об особенностях русского менталитета — русские не хотят войны, а всего лишь суеверны.

Мыслеположения в Новой Зеландии

2015-11-13 16.47.43

Здесь в Окленде я заканчиваю слушать аудио-версию книги «Атлант расправил плечи», которая написана отвратительно: пафосно, объёмно, с повторениями и легкопредсказуемыми поворотами сюжета. Однако, идей много, они порой радикальны, а иногда неплохо ложатся на реальность. Ну или мои представления о ней.

Если вкратце, есть те, кто делают (movers), и те, кто пользуется (looters). Мир «делателей» материалистичен, в нём есть конкретные вопросы, дела, проблемы, и железобетонные на них ответы. «Невидимая рука рынка» естественным образом балансирует мир двигателей. Оголтелый капитализм, в котором деньги — знак одобрения, высочайшая награда за труд и усилия сделать продукт лучше, чем у других. Желание и способность заработать деньги своим честным трудом в условиях свободного нерегулируемого рынка, отделённого от государства, подобно религия — лучшее, что может быть в обществе.

Двигатели — movers — это атланты, на плечах которых по мнению Айн Ранд, русской еврейки сбежавшей из обобществлённой Советской России в США в первой половине 20-го века, держится этот мир. Атланты красивы, умны, предприимчивы, активны, честны и справедливы (с позиций собственной морали). Основное правило в отношениях между ними — ради увеличения прибыли допустимо всё, что не ограничивает свобод других (особенно других атлантов).

Элон Маск, который хочет на Марс, потому что хочет, и строит ракеты, и продаёт их государству — пожалуй, неплохой представитель этой категории людей. Правда книжный вариант не ходил бы по телешоу и не рассуждал бы о спасении человечества, а оставался бы в рамках простой ригидной схемы: у меня есть деньги, я хочу на Марс, для этого я создам заводы, пароходы и межпланетные ракеты, потому что могу, я всего достиг сам — потому что могу.

Грабители — looters — это не только те, кто едут прицепом в соствах, движимых локомотивами-атлантов. Но те, кто, прикрываясь неосязаемыми, размытыми, мистическими по сути понятиями вроде «всеобщее благо» и «от каждого по способностям, каждому по потребностям», разворовывают, разбирают на части созданное «двигателями».

Грабители не думают о будущем, их задачи лежат в плоскости взаимоотношений, откатов, схем, планов взять то, что плохо лежит и ублажить представителей своего грабительского класса — это в чистом виде коррупция. Они отстаивают «право» не только пользоваться благами, созданными атлантами — они хотят получить моральное удовлетворение и уважение окружающих за этот акт. В борьбе за «благо страны» и во имя «вставания с колен» в это трудное для страны время — согласитесь, нельзя не вспомнить путинскую Россию — появляются одиозные с точки зрения зравого смысла фигуры вроде Рогозина, Медведева и других пустышек. В условиях непрекращающегося кризиса, в погоне за стабильностью они не только научились междусобойчики разруливать и пилить, что заработано российскими бизнесами, но так всё выворачивают, что народные массы прям благодарны им за это. Жадных капиталистов вместе с их родоначальной «америкосией», которые не согласны с линией партии, скоро будут вешать на столбах. Неудивительно, что многие уехали, и будут уезжать больше и дальше.

Монолог Шерил, жены одного из главных грабителей вымышленного мира Айн Ранд, Алисы Зиновиевны Розенбаум:

«All of you welfare preachers—it’s not unearned money that you’re after. You want handouts, but of a different kind. I’m a gold-digger of the spirit, you said, because I look for value. Then you, the welfare preachers… it’s the spirit that you want to loot. I never thought and nobody ever told us how it could be thought of and what it would mean—the unearned in spirit. But that is what you want. You want unearned love. You want unearned admiration. You want unearned greatness. You want to be a man like Hank Rearden (Прим.: крупный индустриалист, производитель стали) without the necessity of being what he is. Without the necessity of being anything. Without… the necessity… of being.» — страница 884, Cherryl Taggart to James Taggart.

Вспоминается встреча непонятно откуда взявшегося хуйка со Стивом Джобсом, понятно как оказавшемся во главе корпорации, которая нынче крупнее экономики заклёванной грабителями страны. Ещё в 2011 году у меня в голове не укладывалось, какой смысл бравировать в новостях сюжетами, в которых великий человек встречается с ярчайшим представителем посредственности, буквально никем, просто дружком лидера мафиозной группировки, ничего в своей жизние не создавшего, ничего не построившего?

P.S.: Разумеется, подавляющее большинство политиков в реальной жизни далеко не атланты. И у новозеландского премьер-министра Джона Ки есть дружки и коррупционные схемы. Однако, я привожу русский пример, как гораздо более контрастный, более наглядный.

Взгляд на воспитание детей из-за бугра

2015-10-17 11.45.37-1

Здесь в Окленде @zelandiya поделилась ссылкой на занятный материал в Time. Американка Донна с ребёнком прожила в России 4 года. За это время она сделала несколько наблюдений о различиях в подходе к воспитанию детей. Учитывая, что мы с женой (10 лет в Новой Зеландии, 20 лет в России) живём сейчас с родителями (1 год тут, 55 лет там) и «всей деревней» воспитываем двухлетнего Лукаса, могу сказать — всё так и есть, как в статье написано.

Семь одёжек

Мы спрашиваем Лукаса, хочешь одевать тёплую куртку? Нет? Ну, нет, так нет. Мол, замёрзнешь, скажи. Родители верят, что холодные воздух и вода разносят вирусы и болезни, поэтому сильно переживают, если слоёв недостаточно или слои не заправлены в штаны, а штаны в носки, а носки не в сапогах.

Холод убивает, холод помогает

В статье написано: «У русских сложные отношения с холодом». Всё верно. Сидеть на холодном нельзя, отморозишь яичники (которые внутри организма с постоянной температурой около 36,6˚!), однако, если выставить дитя на мороз или остудить комнату, оно лучше спит.

Никогда не время спать

Донна утверждает, что дети в России бодрствуют до последнего и ложатся спать около 10, а то и 11 вечера. Может так и есть. Новозеландцы укладывают детей около 7 вечера, кстати. Мы стремимся к 8, но чаще всего удаётся уложить лишь в 9. Если не страться, не стремиться, то своего времени вообще не остаётся.

Воспитываем всей деревней

Считается, что воспитание — это групповое занятие. Все — знакомые и не знакомые — дают советы. So true. Мы у себя в родовом гнезде пока работаем над тем, чтобы не все находящиеся в комнате взрослые разговаривали с ребёнком. Я и сам в таких ситуациях теряюсь от многопоточности, чего уж говорить о двухлетнем мальчишке.

И другое

Донна почему-то не упомянула насаждаемую гендерную сегрегацию с ранних лет: нужно чтобы мальчик девочке помогал носить рюкзак. Девочки же слабые, слабый пол, хули, надорвутся, а им детей потом рожать.

Подытожить можно фразой:

«My American friends are always looking for ways to do things better, differently. My Russian friends are more often content to do things the way they’ve always been done.»

Голые факты. Я провёл 30% своей жизни вне России. Родители, которые приехали в Новую Зеландию год назад, меньше 2%. Не странно, что взгляды на жизнь вообще и воспитание детей в частности сильно отличаются: к конфликту поколений добавляется культурная разница.

Понаехи в Новой Зеландии

2015-10-11 17.59.29-1

Здесь в Окленде услышал сегодня от пятидесятилетнего русского на русской пати, мол, все эти, небелые, понаехали, куда катится страна (Новая Зеландия)? Это не привычная общевидовая ксенофобия, но в общем-то — расизм.

Набор претензий стандартный:

они не интегрируются, сбиваются в коммуны, потом вон вывески на китайском и во власти Ли всякие, что теперь, за них голосовать?

При этом оправданием своего расизма человек считает тот неоспоримый факт, что все такие! Мол, если поскрести любого англосаксонского старожила Страны большого белого длинного облака, не без труда найдутся точно те же чувства и мысли.

Не сходятся как минимум три вещи в схеме:

  • Иммигрант рассказывает другим иммигрантам на чисто иммигрантской вечеринке и на чистом иммигрантском языке о том, как другие иммигранты, его нынешние сограждане, отличающиеся лишь внешним видом и культурным фоном, охуели и скоро всё испортят.
  • Местные старожилы — это те, кто составил правила, по которым эти самые иммигранты попадают в страну. То есть они не только не против появления в списке кандидатов людей с фамилиями, отличными от «Смит», но и очень даже за. Добро пожаловать, господа Кузнецов, Сикх, Каменски, Ли, Ким, Мумбуту, Кумар и так далее.
  • Если следовать логике категорического императива и пожелать, чтобы максима «валите, чурки, нахуй» стала всеобщей и повсеместной, то… то не стояло бы здесь, в Окленде, никакого русского иммигранта, рассуждающего о том, у кого кожа желтее.

Не клеится дело об «они заполонили».

Я не стал спорить, лишь сказал, что дети будут в одной школе учиться, в одни университеты ходить и через пару поколений смешается всё в едином котле. Не скрою, я, будучи иммигрантом, пока верю в «diversity» и пишу об этом английском слове в своём русскоязычном блоге.

Недетская детская литература

2015-08-17 10.18.52-1

Здесь в Окленде, приблизительно полгода назад, брат прислал в подарок своему двухлетнему племяннику книжку с русскими сказками. Настоящий русский фольклор.

И вот уже несколько месяцев пытаюсь объяснить своим родителям, что это пиздец, а не истории для впечатлительного ребёнка. В основном выясняется, что я ненавижу всё русское и брата заодно.

Понимаю, что, возможно, сын просит знакомые сюжеты. В его мире не так много сюжетов. Читали бы ему Библию или Коран, просил бы и их. Мы, взрослые, выбираем, что для ребёнка лучше на данном этапе.

Старик вскочил, бросил в него топором и отрубил ему лапу. Сам убежал, спрятался.
Заревел медведь и ушел на трех лапах в лес.
Старик взял отрубленную лапу, принес домой:
— На, старуха, вари. — и так далее

Такие истории генерируют бесполезные страхи, с которыми потом ребёнку и нам, родителям, приходится разбираться.

Мне не кажется, это факт: мой двухлетний мальчик начал боятья темноты, волков и чудищ в бамбуковых зарослях рядом с домом. Раньше не боялся.

В своей жизни я видел волка несколько раз: три раза в зоопарке, один раз во время туристического сплава по реке. Они не страшные и абсолютно не релевантные. Человек давно победил волков, медведей, пауков, тараканов, драконов, акул, чудищ — всех победил, чего уж там.

Зачем забивать ребенку голову ужасами, болью и расчлененкой — я не знаю. «Поколения выросли», как и «это такие традиции» — не убедительные аргументы. Лично для меня «традиционное» значит вызывающее недоверие. Это касается буквально всего, не только сказок. «Традиционная медицина», например. Традиционно обрезание, например, тысячи лет уж так калечат детей. Нахуй не нужно.

Слово «традиционно» — красный флаг, что этого делать не нужно. Ибо чаще всего традиции те вышли из предрассудков, страхов и предубеждений наших предков.

В их систему ценностей и нюансы быта ребенок окунётся, если заинтересуется фольклором тех или иных народов в сознательном возрасте. Фольклор изучают историки и культурологи: обычная наука, никакой мистической и сложносочинённой ценности. Если сказка учит моего ребенка бояться волков — нахуй такую сказку. Гораздо важнее история, в которой рассказывается, как под машину не попасть.

То, что нам в детстве читали ужасные сказки тёмного средневековья с его ужасами, и нашим родителям читали, и прародителям читали — абсолютно не означает, что мы обязаны продолжат эту традицию. Отношения в социуме коренным образом изменились. Например нет рабства, которое норма для последователей традиционных носителей морали в виде Корана, Нового и Ветхого заветов. Гуманистические ценности сильно изменились даже за последние 50 лет. Коммунистический писатель Корней Чуковский, который изобрёл ГУЛАГ для детей и у которого отлично рифмуются «проклятый Зоосад» и «бедный Петроград» — повод для отдельного поста. Из тогдашних Агния Барто и Маршаки относительно ничего. Заходер депрессивный какой-то.

Со времён петровских крестьян и хрущёвской оттепели так много появилось нормальных историй, в которых нет сложнообъяснимых моральных парадоксов, утробных страхов, и персонажи ведут себя, как люди: не причиняют страданий, не унижают друг друга. Историй много и нет дефицита: нет нужды пичкать детей страшилками и предрассудками из прошлого.

Разумеется, в подростковом возрасте я с удовольствием читал о том, как Синдбад Мореход кормил птицу Рухх, срезая мясо с икр своих ног. Разумеется, хорошо шли фантастические боевики Гарри Гаррисона и совершенно не нежные персонажи «Принцев Амбера» Роджера Желязны. Всему своё время. В два года Сказки Братьев Гримм и другой фольклор — русский или не русский — спасибо, не надо.

По мотивам этого поста в fb.me/kulesh

Окленднаш

2015-06-09 10.53.48

Русскоязычная говногазета «Наша Гавань» отчитывается о проведении девятомайского автопробега-карнавала-маскарада с флагами Новороссии и других несуществующих государств. Как положено: с рясами, песнями, плясками и гимнастерками отметили гибель миллионов в тисках гитлеровского и сталинского режимов.

Ближе к концу номера увлекающиеся умы познакомятся с мифами и псевдоисторией в контексте слов госсекретаря США. Как надо промытие идет, по лекалу. Материал «О мифах» — статья без автора и без конца.

Любая идеология опирается на специфический набор мифов, которые могут специально создаваться либо возникать спонтанно. При этом соответствие мифа критерию истинности не имеет принципиального значения – он не обязательно противоречит реальности, он просто имеет другую природу.

Часто мифы вырастают из газетных уток. И в этом их не следует путать с мистификациями. Мистификация – это специально выдуманная лживая псевдореальность, которая изначально таковой задумывается и подкрепляется некими действиями в реальном мире.

Например, когда госсекретарь США Колин Пауэлл тряс пробиркой с белым порошком на трибуне ООН, доказывая тем самым, что Ирак владеет химическим оружием – это была мистификация.

И далее по схеме… Автор без труда нашёлся. Им оказался Пантелеев, калужский человек из Комсомольской правды.

Всё бы ничего, и я верю, многие уж кинулись в комментарии свободу слова защищать. Но издается газетёнка на средства государственного новозеландского фонда New Zealand Lottery Grants Board.

Я считаю, в следующем номере нужно непременно ретранслировать другой его материал, в котором с бóльшей ясностью выражена позиция автора:

Заметно выросла в последнее время и патриотическая мотивация. Наблюдая за блестящей работой российских военных в Крыму, многие молодые калужане тоже захотели стать причастными к «вежливым людям». — Источник

Знатно гранты новозеландские осваиваются. Здесь, в Окленде.

Говорят, представители «Нашей Гавани» с удовольствием планируют посетить общеобщинный слёт пропагандистов с целью получения ЦУ по заведомо одобренным направлениям.

«Единое мировое русское информационное пространство», «глобальное русскоязычное пространство», «права соотечественников за рубежом на доступ к информации», «восторжествовала и утвердилась историческая правда» — эта риторика тошнотворна.

Парадоксально, печально, но факт — эмигранты, которые, как пишут в российских СМИ «крысы, сбежавшие с корабля» и «кинул Родину, сиди в тепле не вякай», утёрлись и подключились к игре в биполярный мир, где хорошая проворовавшаяся путинская Россия в кольце плохих невидимых врагов. Сие дюже чуднó и гадко.

Русские напали на Новую Зеландию: захват Окленда, как это было

new_zealand_navy_-_frigate_hmnzs_te_kaha_-_9

Здесь в Окленде корреспондент газеты Daily Times сообщает, что в издании «Southern Cross» был опубликован материал под заголовком: «Война с Россией началась: Окленд захвачен русскими». См. скриншоты в продолжении поста.

Две с половиной газетные полосы было отведено на описание событий предыдущей ночи, когда судно российского военного флота «Касковский» захватило новозеландский крейсер «H.M.S. Blanche» и высадило десант в Окленде. Военная группировка русских без труда взяла город под свой контроль, захватила представителей официальной власти, включая мэра города. Банки оказались в зоне военных действий, их содержимое спешно экспроприировано. Однако, этого адмиралу Херодсковому, капитану «Касковского», показалось мало — без промедлений под жёсткий военный контроль было взято покидающий порт лайнер «Wonga Wonga». Стоит ли говорить, что команда и пассжиры «Wonga Wonga» оказались в сложной сиуации, буквально, в заложниках у террористов. Им можно только посочувствовать.

Паника распространилась по городу. Женщины падали в обморок при виде вооружённых винтовками матросов, которые штурмовали городские склады. Многие городские школы закрылись. Паромы были отменены. Автобусы встали на маршрутах, ведущих к порту.

Конечно, тот, кто, сохраняя удивлённое спокойствие, дочитал до этого абзаца, разобрался в «юмористическом» подтексте заметки. Особенно остроумные читатели без труда различили в названии российского крейсера «Касковски» английское «Cask o’ Whisky» («Бочка виски»). Однако, далеко не всем статья показалась развлекательной. Издание было завалено письмами от обозлённых подписчиков.

Разумеется, «Southern Cross» тотчас отреагировали ответным материалом на тему того, насколько уязвим Окленд в свете реальной угрозы со стороны российского флота.

Шёл 1873 год.

Читать далее Русские напали на Новую Зеландию: захват Окленда, как это было

Рефлекции и релятивизм

2015-04-04 12.04.45-2

Здесь в Окленде у меня в ванной комнате лежат на полу весы. Устройство простое, пружинное. Сверху расположено небольшое колёсико, оно помогает настроить точку покоя: чтобы когда никто не стоит, весы показывали ноль. Иногда этот показатель сбивается, чаще всего в минус, и в эти дни все домашние чувствуют себя немного лучше.

Вычислил намедни один из основных индикаторов эффекта работы российской пропаганды и общей промытости. Пишешь в личном пространстве личное мнение, скажем, «Путин охуел» — достаточно очевидная вещь, как по мне: 15 лет у власти, война, коррупция, хуй, а не свобода слова, пропаганда, экономика, технологии, инновации, теперь уже и культура, почти всё в жопе — а в ответ слышишь не «не, ну, это не так, вон какие хорошие дороги, школы и больницы, вон сколько счастливых людей и как свободно им дышится и живётся», а обескураживающее «так ведь все охуели! Все политики такие. Путин как минимум не хуже прочих».

Это блядский релятивизм и классический пропметод. Дискуссия сознательно сливается. Теперь внезапно мы обсуждаем всех политиков сразу (очень широооокая тема) и на их фоне как бы отбеливаем Путина-злодея тем, что он, возможно, не самый плохой. Хм. Возможно, Пол Пот похуже будет. Cпособ сей есть сознательный софизм, приводящий к ложному заключению (‘fallacy’).

Всё равно, что оправдывать вора тем, что другие воровали и воруют больше. Воровать нехорошо. Принимать людоедские законы «О мерах воздействия на лиц, причастных к нарушениям основополагающих прав и свобод человека, прав и свобод граждан Российской Федерации», защищая свои коррупционные схемы, нехорошо; отжимать территории чужих государств нехорошо; сбивать гражданские самолеты нехорошо, поддерживать террористов нехорошо; сажать невиновных людей за то, что они пришли на демонстрацию или оказались родственниками лидера оппозиции, нехорошо. Да, возможно, этим занимаются где-то еще (где, кстати?), но ведь это вообще никак не оправдывает злодея и его шайку. Поэтому баню, когда начинается «да они там сами», почти сразу.

Возвращаясь к весам в ванной. Такое ощущение, что с помощью сраного релятивизма, одного из самых эффективных и популярных инструментов информационной войны, точку покоя в российских напольных весах увели сильно в минус. Оттого у многих россиян, защитников путинской мафии и самого узурпатора, не только сместились моральные ценности, но и появилось приятное чувство, что всё так и должно быть, всё нормально, и даже очень хорошо. В зеркало им при этом смотреть, конечно, не хочется.

Дополнение: в комментариях университетский товарищ добавил, как мне кажется, правильно.

Дело не только в количестве (сдвиг вдоль шкалы весов), но и в качестве (подмена шкалы). Люди со слабым критическим мышлением потеряли ориентиры старые и измеряют все новыми навязанными ценностями. Пропаганда формирует альтернативную реальность. В ней «успехи» страны приписывают личности Путина, а ошибки страны оставляют неудачами конкретных людей или превращают в фарс. Если спросить человека, далекого от спорта, за кого он болеет, он ответит, что болеет за того, кто побеждает. Политика превратилась в спорт, и бесполезно спрашивать ватника, почему он ватник. Чтобы видеть грядущее поражение Путина, нужно хорошо знать историю.

Как-то так.

Сила качения

Processed with VSCOcam with a6 preset

Здесь в Окленде в связи с недавними событиями сразу несколько человек задали один и тот же вопрос: «Что думаешь по поводу убийства Бориса Немцова?»

Отвечаю про Немцова — я понимаю, что это ужасно грустно, но не понимаю, почему это «ну, вообще пиздец».

Пиздец был и до этого — Pussy Riot отсидели, по Болтному делу невинные люди теряют жизнь и здоровье в тюрьмах, Навальные за решёткой; менее известных людей, включая оставленных в РФ почти усыновлённых сирот и оказавшихся в зоне боевых действий русских солдат и украинцев — всех их путинский левиафан убивал и убивает налево и направо уже много лет.

Будет так: две недели в интернете пообсуждают, погомонят; потом полгода пропмашина будет промывать людям мозги на тему того, что с Борисом всё нечисто и «он сам напросился», и «не бывает дыма без огня», и «лес рубят, щепки летят» — и к концу 2015 даже те, кто сейчас рассуждает о сгущающейся тьме перейдут в лагерь сомневающихся. Окунуть в ушат вранья так, что потом ни разобраться, ни отмыться — это нынче отработанный механизм. Через год об убитом политике вспомнят только близкие. Хотя бы по той причине, что обязательно случится что-нибудь похуже. Ибо маховик раскручен. После Крыма затихло. После сбитого Боинга затихло… После активной войны на Украине затихло. Do you see what I mean?

Один знакомый русский доктор математических наук здесь сказал, мол, сомневающиеся в злодейской, разлагающей природе существующего режима после расстрела на мосту поймут глубину пропасти, в которую падают. Я так не думаю — и в этом суть сего поста — все сомневающиеся либо уже перестали сомневаться, либо уехали.

Злодеяний режима и поддерживающих его людей уже давно накопилось более, чем достаточно для того, чтобы принять решение и перестать сомневаться. Смерть известного человека — ещё одно злодеяние: ужасно печальное событие. Во много раз более печальное оттого, что это точно не «последняя капля».

Пиздец уже давно и всерьёз. Немцова жаль, конечно. Это ничего не изменит.

P.S.: Разумеется, сиюминутное, весьма пессимистичное, стоит признаться, мнение автора не должно совпадать с мнением читателя и более того, может измениться в будущем.

Бизнес в Новой Зеландии

2015-01-24 11.14.33-1

Здесь в Окленде сразу несколько человек прислали мне ссылку на обновлённый рейтинг Heritage Foundation. Суть его в оценке простоты ведения бизнеса в той или иной стране. Отрадно, что в этом году Новая Зеландия оказалась в тройке лидеров, уступив лишь Сингапуру и Гонконгу.

При этом, обратите внимание на графики, подъём произошёл в основном оттого, что в Сингапуре, Гонконге и Австралии стало чуть хуже, чем здесь, ибо почти по всем параметрам в Новой Зеландии спад или стагнация.

Кстати о параметрах, рейтинг рассчитывается на освное следующих метрик:

  • Свобода ведения бизнеса
  • Свобода торговли
  • Фискальная свобода
  • Государственные расходы
  • Монетаристская свобода
  • Свобода инвестиций
  • Финансовая свобода
  • Cвобода рынка недвижимости
  • Свобода от коррупции
  • Cвобода рынка труда

Читать далее Бизнес в Новой Зеландии

Про санкции

Processed with VSCOcam with k3 preset

Здесь в Окленде на минутку отвлекусь от голубичного пирога и запишу для ссылок на будущее пару мыслей о санкциях, коими нынче «обложили» Россию вороги со всех сторон.

Поводом послужило пришедшее из Google письмо, мол, знайте, уважаемые пользователи платных сервисов нашей компании, мы прекращаем работу крымских аккаунтов в связи со сложившейся политической ситуацией: «Срочно: доступ сервиса Google Apps из Крыма будет прекращён».

И их можно понять. Государство, которому они платят свои налоги больше не дружит с агрессивной и экспансивной Россией. Я не зря использовал, как может кому-то показаться, детское слово «дружба».

Разумеется, современное государство прежде всего пытается сделать так, чтобы ему жилось хорошо: чтобы торговля с другими была налажена, армия пугала мощью или какие-то иные договорённости закрывали вопрос защиты. У Новой Зеландии, например, почти нет своей авиации, это дорогое удовольствие. В случае чего — помогут союзники: в первую очерень Австралия, конечно. Так или иначе в мире существует разветвлённая сеть дипломатических и экономических договоров. И, как можно догадаться, они не всегда совпадают.

Так или иначе, и это можно наблюдать по самому низкому за всю историю человечества количеству войн, в основном все стараются как-то держать схемы в балансе, не доводя до дорогостоящих конфликтов и человеческих жертв. В мире победившего капитализма бизнес в основном превалирует над дипломатической составляющей.

Экономическая сторона как-то функционирует. Худо-бедно справляется автобалансируемая монетаристская система: одни покупают у других, третьи продают первым, четвёртые дают взаймы вторым, рейтинги, прогнозы, графики инвестиционной температуры…

Когда речь идёт о налаживании отношений России с Западом и США в частности — всего лишь имеется в виду, что те готовы с Россией торговать и давать денег взаймы. Это дружеские отношения.

Нередко удобно представить макроскопический мир в виде доступной для понимания аналогии. Наверняка вы слышали о такой: «если представить, что всё население Земли — это 1000 человек, то 10 из них будут владеть 50% всех денег…» Представим теперь, что мир — это такая небольшая деревня, в пару улиц.

Когда в 90-х прошлого века мой дед уехал заниматься фермерством в глухую отдалённую от цивилизации деревню под названием Семёновка, ему тоже пришлось решать экономические и политические вопросы. То заломят цену на сено из-за слухов о пенсии выше средней, то бухой сосед придёт с ружьём требовать пару тыщ взаймы, то кур украдут, то с голодными детьми цыгане понаедут попрошайничать, то городские прикатят по продразвёрстковым ценам мясо покупать — сие обычная жизнь в социуме. Картина мира в миниатюре. Где все разные, где нет времени разбираться в тонких душевных устройствах всякого встречного-поперечного — дел полно, коров нужно пасти, огород пахать, готовиться к долгой восточносибирской зиме.

Так вот, Россия — это буйный сосед со сложной непонятной судьбой и многовековым наслоением противоречивых идеологий и сделанных выводов, у которого, возможно, богатый внутренний мир, свой какой-то путь, уклад, соборность, патриотизм, вера в духов и царя — как у всех в общем-то, у соседа всё не просто. Взялся этот сосед поколачивать хозяина близлежащего дома, невзирая на то, что договаривались вроде всей деревней до мордобоя не доводить. А после и вовсе — забор передвинул, мол, это теперь мой участок. А ведь вся улица договорилась прежде, что заборы двигаться пока не будут. Хозяин закрылся в чаеварке (летней кухне), так буйный туда теперь с топором ломится, вся улица слышит — шум, гам, мат и сплошь расстройство чувств. Но главное — договаривались же…

Буйному намекают, мол, ты к нам пока в гости не ходи, и от соседского хозяина отстань, пожалуйста, нехорошо ведь. А тот игнорирует, поносит деревенских на каждом углу при каждом удобном случае, мол, ополчились, я чо, я ничо, это он, он дурак, и коза его дура.

Ещё буйный имеет наглость просить, требовать даже, одолжить ему денег. На определённый срок, не безвозвратно, по-честному. Мол, ладно, чо вам до наших с соседом дел, он всё равно мудак, а мы то все друзья. Нет, дорогой друг, говорят в деревне, не одолжим, мы так не договаривались, и машину погонять больше не дадим, давай как-нибудь сам. Суки какие, да?

Отключение платных сервисов Google и отказ в кредитовании, и нежелание принимать у себя в гостях отдельных крикунов — это не нанесение вреда России, а нежелание помогать охуевшему соседу — это непомощь. Разбирайся, дорогой друг, сам. Вот, что такое западные санкции.

Обыкновенный сексизм

2015-01-17 10.51.48-1

Здесь в Окленде, а точнее в моём Фейсбуке, позавчерашний пост с полуголыми девушками в бикини, участницами девиантного конкурса Miss Bikini NZ + Miss Bikini Russia, вызвал очередную волну шовинистических высказываний со стороны разных взрослых людей. В основном русскоговорящих мужчин, конечно

Причитания диванных ценителей красоты традиционны и предсказуемы:

Sergey Ratakhin: понятно, что надо с женой/девушкой переезжать

Akyl Talantov: Mda princessy Mordera

Akyl Talantov Novozelandskie baby nemnogo simpatichnee orkov

Vladimir Sbitnev: Дело в полном отсутствии женственности и изящной хрупкости, характерной (по дефолту) девушкам. Коней по кругу водили, по-другому и не скажешь.

Каждый раз удивляюсь комментариям в духе «у, бля, крокодил!»: девушки, как девушки, все весьма симпатичны, на разные вкусы. Осанку, тебе кажется, не так держат? Так кто его знает как именно тебе её надо держать? Мероприятие пошлое, без вопросов, но участницы-то чем не угодили?

Моя мысль, что это не булки и не пиво — даже на идиотском конкурсе красоты люди люди. Ну и женщина в целом человек, как известно. Оттого всё, что ты сделал — назвал незнакомых людей (не их идеи или вкусы) конями. Отнюдь не в идеалах и дефинициях дело, а в достаточно, на мой взгляд, банальной приличности.

Прилично, если хочется, раздеваться и ходить по подиуму. Не очень вежливо обзывать людей на основе их тела.

Можно смеяться над тем, что у кого-то одна нога короче другой, но не круто, согласись? Здесь то же, как по мне, только в более завуалированной форме.

Представили публике своё важное экспертное мнение и девушки:

Anna Goncharenko: кошмарные фото — качество без претензий.. но девушки(((( насколько надо быть куклой — чтобы претендовать на МИСС… при таком сложении тела, походке и выражении лица. заметила лишь одну девченку — державщую осанку и животик подобающе)

Tatyana Fedorova: фубля.

Lizzy Yakimova: а что девушки должны быть красивые только на конкурсах? По мне так это их прямая обязанность и это даже не обсуждается. А в нз бабы за что боролись на то и напоролись, равноправие, вот пускай и платят мужикам за секс и сами за себя на свиданиях. И 99% мужчин меня поддержат!

Прямая ваша обязанность, дорогие женщины и девушки, вот это всё: шпильки, чулки, причёски, макияж, ногти, загар, осанка, сиськи, жопа, фигура в целом, помада, пудра, весёлый смех и манеры, и бог его знает что ещё — понятно?

Очень грустно, чо. Есть очень разные мнения, что кому девушка должна «потому что девушка». По какому принципу комментаторы выбрали именно свой набор условностей? Чем не годится тот, который довольно чётко и строго описан в Коране? Там тоже много чего девушка должна — и 100% мусульманских мужчин с этим согласятся.

Странно, что людям не хочется своим умом жить. Без долгов и обязанностей перед непонятно кем непонятно зачем.

Кольцевая аргументация особенно разочаровывает. В ходе дискуссии оказалось, что девушки должны быть красивыми, потому что должны быть красивыми. Этакий логический завороток кишок.

Как-нибудь разберусь, что конкретно не так в этом восприятии. Есть подозрение, что без типично русского (албанского, возможно, тоже, не знаю) овеществления представителей женского пола тут не обходится.

Не удивлюсь, если и от мужчины должны быть успешными, подтянутыми, стройными, сильными, умными, юморными, богатыми и много чего ещё должны. Более того, смею предположить, что разнополые представители подмножеств тех, кому должны, в реальной жизни встречаются, влюбляются, женятся, невзирая на комплексы. Обыкновенный сексизм в общем, проходите мимо, здесь нет ничего интересного…

Мины и лампочки, и немного раньше было лучше

2015-01-20 14.24.13-1

Здесь в Окленде я начал замечать то, чего раньше ны было. В общении с новыми — в том смысле, что с неизвестными прежде — русскими появились специальные, сигнальные темы.

Одна украинская знакомая отметила, что было бы очень удобно, если б над головой у каждого висела лампочка. И чтоб загоралась она красным светом, если человек «крымнаш», гомофоб, женоненавистник, «я за свободу слова и против терроризма, но…» или «я не расист, но…» и подобное по степени оголтелости.

Взгляды на некоторые основополагающие моменты современного мира — демократического общества, если угодно — в котором так много самых разных людей, вполне отражают адекватность человека. На мой взгляд.

Не прослеживается здравомыслие в таких базовых вопросах? Будь готов — ожидать теперь можно чего угодно. Опыт показывает, что говно не приходит одно, оно приводит своих друзей: если в голову пробралась одна мысль, жди полный букет заблуждений. И нередко глубокую религиозную или иную веру в мистическое впридачу.

Ещё давно, без особенного углубления в социально-философские темы, я написал в очередных «фактах о себе»:

Ратую за адекватность. Это главный критерий оценки человека.

Чем старше становлюсь, тем меньше уповаю на силу слова и переубеждения и ещё меньше желаю участвовать в воспитании чаще всего немаленьких взрослых.

Если лампочка горит красным, то ничего хорошего ждать от индивидуума не приходится — в любой момент могут прорезаться зубы, и начнётся грызня без цели и счастливого конца. Оттого из круга общения краснолампочников приходится выключать. Обычно не очень жаль, но не всегда удобно. Оттого, разумеется, я не завожу с порога разговоры о российской хунте, Майдане, свадьбе Стивена Фрая, последнем фильме Звягинцева, песне «Путин — хуйло!» или девчачьих танцах в храме.

Эти темы — мины. Наступишь неосмотрительно — и нет прежней лёгкости в общении. Вряд ли что-то страшное случится, но осадочек останется.

Завершу пост такой мыслью: раньше (10 лет назад, например) таких тем не было, мы говорили со своими и новыми людьми о чём угодно.

Почему теперь не так? Может потому, что раньше хотелось (и получалось) быть со всеми друзьями, оставаться на волне, ощущать себя частью группы с едиными взглядами. Может оттого, что вообще всё это было маловажно и гораздо больше интересовал противоположный пол и заумные тексты Сартра с алкогольной продукций из ближайшего ларька.

Обсуждают ли «Левиафан» двадцатилетние русские?

Правильные ответы на часто задаваемые вопросы эмигрантам

2014-11-28 10.51.04-1

Здесь в Окленде сгущается тьма. Если серьёзно, то здесь просто наступает ночь. Однако, диванные бойцы рунета не дремлют. Думаю, всякий эмигрант с маломальским опытом дискуссий в интернете натыкался на учащих жизни псевдопатриотов. Я говорю о вещах вроде «уехал-молчи» или «вам издалека-то ничерта не видно», или «крысы бегут с корабля», или «вы русофоб и ненавидите Великую Россию», что-нибудь про Обаму наверняка слышали, с недавних пор популярны тема Косово и немного ругательно звучащая фамилия Псаки. Сегодня я — исключительно по многочисленным просьбам читателей — расскажу, как на такие выходки реагировать, если реагировать.

Во-первых, троллей, конечно, лучше всего не кормить. Но стоит ли говорить, что сложные диалоги выстраиваются отнюдь не с залётными ботами и непонятного происхождения аккаунтами, а прежде всего с относительно близкими людьми: родственниками, друзьями и знакомыми — которых как бы неприлично вот так просто забанить, вдруг человек оступился, и не имел в виду ничего такого, может был неверно понят, может попал под влияние обстоятельств и прочее. Чаще всего в таких ситуациях есть способы либо выявить невменяемость собеседника (неспособность к рациональному мышлению), либо посеять зерно сомнения в его уме, либо, что крайне маловероятно — переубедить. Отмечу сразу, цели переубедить, конечно, нет — все люди взрослые и сами должны со своими тараканами и гусями уметь справляться. Моя в какой-то мере эгоистическая задача — свести к минимуму количество чужих мозговых завихрений вокруг себя.

Вступление затянулось, поясню на примере с сохранённой орфографией автора, пожелавшего остаться неизвестным. Или известным, не знаю, никогда его больше в интернете не видел, и не увижу, благодаря чудесной системе блокирования, встроенной в Facebook.

Читать далее Правильные ответы на часто задаваемые вопросы эмигрантам

Новая Зеландия не самая лучшая страна с точки зрения коррупции

corruption2014
По клику на картинку откроется огромный вариант, который удобно рассматривать.

Здесь в Окленде я ежегодно обращаю внимание на публикации организации Transparency International, касающиеся восприятия коррупции жителями той или иной страны.

Буквально всякий раз после упоминания той громадной пропасти в коррупции тут и там (Россия, Украина и другие бывшие республики СССР) в комментарии приходят экспаты, желающие сорвать, так сказать, покровы и озвучить свою примитивную точку зрения: не бывает рая на земле, чо вы лепите, в Новой Зеландии, и вообще у вас там на прогнившем Западе полно коррупции, меньше, чем у нас, но тоже есть, снимите розовые очки!

Разумеется, как не бывает стран без проституток и алкоголиков, так нет стран без коррупции, кумовства, землячествая, взяток, откатов и прочих атрибутов сложносочинённых социальных систем, в которых мы проживаем наш двадцать первый век. Небо синее, сало жирное — очевидно, что всюду, где представители вида Homo Sapiens участвуют в социальных играх, будут желающие играть не по правилам. Справедливости ради их жучат, ловят и наказывают (порой даже расстреливают). Где-то наказывают, а где-то награждают государственными орденами за мужество при форсировании Распила.

Когда родители летели жить в Новую Зеландию, из практических соображений взяв больше, чем указано в билетах багажа, в Хабаровском международном аэропорте их сперва отправили в кассу заплатить за перевес по прейскуранту. Это был платёж с чеком и кассиром, его принявшим. Однако, непосредственно перед посадкой им намекнули, что, мол, до Гонконга-то вы оплатили, а как дальше будет, мы не знаем, но если хотите, вы можете небесплатно апгрейдить свои билеты Хабаровск-Гонконг до бизнес-класса (видимо были свободные места), и не переживать о перевесе. Хоть и уплачено было за перевес, вон касса, вот бумажка, работники аэропорта утверждали, что ничего не гарантируют, и убеждали не отдаваться на волю судьбе. Круглую сумму в 10 000 рублей приняли наличными, без чека и какой бы то ни было расписки. Крепки прощальные объятья Родины.

Надеюсь, ни мне, ни родителям больше никогда в жизни не придётся сталкиваться с подобного рода наебаловом. И будет больше времени размышлять о прекрасном и жить счастливее.

Источник

Лихие девяностые, промытые нулевые

2014-11-06 08.25.02-1

Здесь в Окленде я давно уже планировал упомянуть одну кухонную тему.

В последнее время в силу разных причин мало общаюсь с новоприбывшими иммигрантами. Сперва пропал интерес к бытовой составляющей переезда, а после рождения ребёнка просто стало некогда. Ребята посвободнее и понеженатее, которые не утеряли связи с общественностью, однако, расказывают интересные штуки. И я, возможно, к сожалению, склонен с ними соглашаться.

Наблюдение следующее. В Новой Зеландии у меня много знакомых самых разных возрастных категорий. В основном это люди 30±5 лет, рождённые между 1979 и 1985 годами, выросшие в девяностых, пережившие в сознательном или околосознательном возрасте распад империи СССР, бедный 1998 год, чеченские войны, взрывы домов, Беслан и прочие трагические и не очень события новейшей истории. Важно не то, сколько в это время произошло условно «плохого», ведь детство и юность времена весьма счастливые по определению, трудности, если они есть, порой не с чем сравнивать. Важно — сколько всего изменилось между 1990 и 2000.

С точки зрения ребёнка — в жизни постоянно появлялось что-то новое, менялся вектор развития. Пример простой: невзирая на то, что родители были беспартийные и в целом далеки от коммунистической пропаганды, я, будучи впечатлительны ребёнком, который посещал общеобразовательную советскую школу, любил дедушку Ленина, читал рассказы о великом вожде, уважал тимуровцев и подвиги советских подростков в гражданскую войну, с гордостью цеплял на грудь октябрятскую звезду и ждал, когда меня уже примут наконец в пионеры. А потом бац — и нет СССР, и что с Лениным непонятно! Взрослые «замяли тему».

Стремительные изменения девяностых коснулись, разумеется, не только идеологических моментов. После распада проигравшей гонку вооружений законсервированной империи в открытые двери повалили всевозможные явления извне.

В кинотеатрах появились не только индийские или мексиканские фильмы, появился местный зейский телеканал, по вечерам там вещали фильмы для взрослых. Видеомагнитофоны с кассетами «Том и Джерри» оказались в каждом доме, а не только у дочери директора артели. Как сами понимаете, артели, кооперативы, возможность вести какой-то бизнес, пользоваться возможностями свободного рынка (не без криминала, разумеется). В школе ввели экспериментальные программы эстетического воспитания, появились предметы «Танец», «Театр». У нашего небольшого городка появился город-побратим Бейкер-сити из штата Орегон, оттуда прилетели учителя-добровольцы и, как я сейчас понимаю, религиозные фанатики, которых пускали на уроки к третьеклассникам рассказывать о боге и английском языке. В СССР секса не было, а в девяностых его было через край: вспомните жутко пошлые фильмы вроде «Интердевочка» и книги вроде «Записки дряной девчонки». Всё это было очень новое, много и сразу.

Дело не в том, что именно поменялось, и даже не в том, сколько всего поменялось, а в том, что на протяжении почти десяти лет в наших детских жизнях постоянно появлялось что-то неожиданное, доселе неизвестное. В итоге мы, поколение выросших в девяностых, привыкли к новизне, научились адаптироваться и воспринимать незнакомые прежде концепции. Мы научились учиться, а точнее приспосабливаться. Если бы меня попросили охарактеризовать своё постсоветское поколение Y одним словом — это было бы слово «открытость», «open-mindedness», если не по-нашему.

Самый популярный пост в этом блоге озаглавлен «Вы гомофоб, если…». В путинской России внезапно, и я уже не раз упоминал, что сие стало для меня неожиданностью, тема однополых отношений оказалась очень горяча. Теперь её, конечно, побили обыкновенный фашизм и украино-русская война, но в 2010 «гомосеки» были, как я сделал вывод из количества и содержания комментариев — самой главной проблемой России ™.

Скажу от лица нескольких знакомых иммигрантов 30±5 лет, на которых строятся наблюдения, изложенные в этом посте. Когда мы приехали в Новую Зеландию, страну, где проституция легальна, премьер-министр лесбиянка (говорят), гей-парады проводят так же регулярно, как парад сисек — здесь гейская тема уже давно не «тема», а обыденность — мы восприняли такое положение вещей, как данность. «О, геи, прикольно!» — такова была наша реакция, не более. В конце концов это личный выбор взрослых людей как и с кем им жить по обоюдному согласию. Эти моменты не вызывали каких-то особенных вопросов, всякое бывает.

«Всякое бывает» — это то, что мы вынесли из, простите за штамп, лихих девяностых.

Удивительно, но многие выросшие в период путинской «стабильности», русские ребята лет 18-25, имеют кардинальным образом иные взгляды на вещи. Приезжая в западную, прогрессивную по западным меркам Новую Зеландию, русская молодёжь ухитряется сохранить путинское мировоззрение: правды не существует; социального контракта нет и хуй на всех; великая духовность позволяет делать что угодно, если ставить свечку на Пасху; традиционные ценности (wtf?); мочи пидоров, конечно, но лесбиянки это секси; честных людей не бывает, кругом враги, враньё и политота; негры и чурки понаехали и заполонили; Обама чмо, демократия не для России, да и нет никакой демократии; задорновское «ну, тупыыые» тоже взялось откуда-то; из свежего — «крымнаш», конечно.

Родители рассказывали, что в своё время, будучи молодыми выпускниками советских ВУЗов, они выбрали частичную иммиграцию: переехали в Зею, подальше от лживой советской системы, где трудились, ходили в походы, пели песни под гитары с друзьями-туристами, растили и учили нас с братом, почти не касаясь структуры тотального и планового вранья. Необходимость лгать — этого они не приняли.

Переехав буквально месяц назад жить в Новую Зеландию, отец как-то за ужином поделился мыслью, что ощущения от современной России у него, как от СССР в 1980 году — враньё, и нет ему конца. «Война за мир» и прочие оксюмороны вернулись и живее всех живых, как Ленин, который, очевидно жил, жив и будет жить в сердцах, мавзолеях и головах.

Именно врать — себе и окружающим — научилось поколение, выросшее в нулевых, в «стабильной» путинской России. В этой встроенной лживости кроется, как мне кажется, тайна циничного и абсурдного строения современного русского иммигранта: живущего здесь, в Окленде, ругающего здесь, как бы очень-очень искренне любящего далёкое там, однако, по прежнему живущего здесь.

Такие невесёлые соображения. Предупреждая осуждающие комментарии — да, со стороны виднее.