Злое зло и «Мстители»

2015-07-07 19.02.56-2

Здесь в Окленде мы вечерами смотрим на Netflix герметичные британские детективы «Midsomer Murders». Нижеследующий сюжет навеян вышеуказанным и, возможно, «Повелителем мух». Просто идея для книги, если хотите.

Диспозиция привычная: небольшой городок или пригород, где все всех знают. Смешаная группа детей лет 10-12 играет в не сильно удалённом, но скрытом от взглядов прохожих месте. Ребята случайно натыкаются на относительно важного с точки зрения статуса взрослого, который творит какое-то зло — явное и непростительное, бесчеловечное может даже.

Каждый ребёнок спешит поделиться увиденным с родителями, но во всех случаях выходит так, что смысл и тяжесть истории в детских пересказах размываются, и родители отмахиваются, мол, разыгралась фантазия: объект обвинений человек уважаемый, известный в округе, с репутацией честного и хорошего индивидуума, родители знают, что ему не свойственно даже фантик мимо урны бросить.

Дети организовывают тайный клуб, в котором начинают развивать и раскручивать историю злодеяния. Спустя несколько итераций но в их мире оно становится просто огромным и пронзительно важным. Члены тайного клуба «Мстители» решают взять правосудие в свои руки. Из мира детской морали, комиксов и супер—героев в мир реальных людей.

Планируют, как могут, покушение с целью убийства. В назначенный день, в назначенном месте, план приводится в исполнение — злодей наказан, злодей мёртв, на месте преступления оставлена метка «Мстителей».

Однако, план не идеален, и детей вместе с их тайной организацией тотчас вычисляют. При тщательном расследовании выясняется, что очевидное для детей «зло» на деле было чем-то совершенно обыденным — детям показалось; мотив убийства — плод групповой детской фантазии.

В итоге: взрослый, хороший, уважаемый член общества потерял жизнь из-за заразительности идей в целом и богатства воображения группы, задающих «pre-philosophical» вопросы ювенальных homo sapiens.

Новозиландски аглицки

how-to-speak-new-ziilund

Здесь в Окленде обитатели r/newzealand вытащили на свет занятный новозеландский букварь. Многие спрашивают, сильный ли тут акцент, насколько отличается местный английский от австралийского, британского или американского?

Лучше всего разобраться вопросе поможет этот небольшой телефильм.

О своём лингвистическом «mein kampf» я тоже уже рассказывал, учусь по сей день. Где-то через год жизни здесь я начал понимать, о чём говорят все эти люди. Через пять лет переключение с русского на английский стало автоматическим и безболезненным. Через десять (девять, если разобраться) нет никакой разницы — пишу почти одинаково быстро вслепую на русском и английском, говорю с ошибками, конечно, но бегло и понимаю в общем-то всё, если без идиом, как в «Midsomer Murders» или «Jeeves and Wooster».

Разумеется, нет предела совершенству, и, если не заниматься, не читать, не писать, не слушать, то для утилитарных нужд языка хватает через год-два. Многие на этом этапе останавливаются, что, безусловно, нормально.

Мой интерес плавно перешёл в философскую плоскость: как люди англомира видят мир, как передают свои ощущения. Многие понятия удаётся рассмотреть с разных сторон: русская смысловая нагрузка порой сильно отличается от анлийской, новозеландская версия от американской. Способствует погружение в университетские лекции, о них я писал не так давно — слушаю в пробках.

Родители, которые приехали/переехали сюда в октябре 2014 года — то есть недавно — утверждают, что мы с женой уже не разговариваем на русском, то есть наш русский настолько насыщен англицизмами, что уже какой-то диалект получается, а не сам язык, а наш сын уж точно всё забудет и совсем скоро. Ну, не знаю, поддерживаю ли я такой фаталистичный взгляд. Этот пост написан на русском, с ребёнком я говорю по-русски, как он, отдельная человекоединица со своим разумом, выберет в будущем — это его личное решение. Скорее всего принято оно будет из тех же утилитарных соображений. Маловероятно, что новозеландский подросток сможет оценить красоту и сложность великого и могучего, а главное, найдёт ему предназначение в быту. И это нормально — второй язык, это «asset», багаж знаний, которыми сын при желании сможет воспользоваться в будущем. Как с музыкальными инструментами и походами в музей — наша задача заложить побольше, сам потом разберётся.

Как бы там ни было, я воспринимаю язык, как живое существо, «надпоток» коллективного сознания, которое, как радио в моей голове, играет, течёт и изменяется. Не бывает плохих или хороших слов, они всего лишь символы, какие-то проще, какие-то сложнее. Бывают разбитые чашки, хуёвые люди и государственные системы, солнечные зайчики и говногазеты с маскарадами, фан и походы аут — любые лингвистические средства хороши для того, чтоб описать и понять запутанный мир, в котором мы живём.

P.S.: Вдогонку юмористический ролик по теме:

Хипстота мертва, да здравстует хипстота!

2015-05-01 11.11.13-2

Здесь в Голд Косте ‘what’s seen cannot be unseen’. После того, что я увидел на биллборде по пути в Currumbin — хипстостайл для меня мёртв.

Как сделать что-то модное и клёвое старым говном? Добавить это в меню McCafe и сделать крутой плакат, продвигающий новый продукт McDonalds. На плакате: бургер называется Gourmet Burger, он лежит на деревянной доске вместо бумажной или пластиковой тарелки, у него обгорелые края, сделан бургер из грубого ржаного хлеба, крупно-помолотое (или мелко порубленное) мясо обжарено на металлической решётке уличного грилля, как у деда на заднем дворе, душистая зелень в салате из домашнего садика порвана руками заботливой жены, банки вместо стаканов, лимонад с ибирём вместо химической Фанты, старые велосипеды под потолком, шрифты под «мел на грифельной доске», кофе с Fairtrade фермы в тенистых джунглях Амазонии, ретро-тени под текстом в духе «Grand Budapest Hotel», макаруны в меню — всё это есть в новой рекламе от McDonalds. И такое по всему миру, судя по всему.

Мой прогноз — через 2-3 года хипстота закончится, и на смену ей придёт что-то лаконичное и технологичное: стеклянные плоскости, пластиковые поверхности. Может быть под новым углом посмотрят на дизайн A Clockwork Orange​.

Пузырь недвижимости в Новой Зеландии

2015-06-20 15.48.08-2

Здесь в Окленде я в магазине хозтоваров (Mitre10) покупал полиспаст, чтоб оттянуть падающее на соседский участок дерево, и сфотографировал востребованные нынче знаки и таблички. В основном, как видите, продажа дома, сдача дома, частная продажа. Своеобразное отражение текущей ситуации на рынке.

Недвижимостью банчат теперь все, без агентств (private sale), так она хорошо продается — знаки частным лицам нужны.

Говорят, цена дома в Окленде растет на $340-$1000 в день. Банки раздают iPads и нал лишь бы народ, имея те же доходы, что и 5 лет назад, влезал на грани возможного в долги на полмиллиона и больше.

Читать далее →

Ровноумие

Роботы идут решать проблемы сексизма и полового баланса

Здесь в Окленде мы разговорились с одной знакомой на тему сексизма. Не в рамках российской действительности, конечно, там с пониманием существа сего предмета совсем туго. Поводом послужил нелепый случай с нобелевским лауреатом Сэром Тимом Хантом, который, разволновавшись на одной из научных конференций неуклюже пошутил и ляпнул:

«Позвольте мне рассказать о своих проблемах с девчушками. Три вещи происходят, когда они работают в лаборатории: вы влюбляетесь в них, они влюбляются в вас, и после они рыдают, когда вы их критикуете.» / «Let me tell you about my trouble with girls. Three things happen when they are in the lab: you fall in love with them, they fall in love with you, and when you criticise them they cry.»

За эти несколько слов буквально в течение суток уважаемый человек подвергся twitter-остаркизму, был осмеян, обруган и — уволен по собственному желанию. Никто не стал разбираться, действительно ли человек сексист или теряется во время публичных выступлений.

«Горбатого могила исправит» / We just need to wait for this generation to die off.

Воскликнула в ярости (я полагаю) моя феминистично настроенная знакомая. И при всём моём либрально настроенном устройстве — это чересчур.

Женщины, которые много лет работали с Тимом, его жена, его знакомые, коллеги — все в один голос заявили, что никакой он не сексист. Никогда и нигде до этого его эта сторона его подлой натуры не проявлялась. Однако, не пытаясь провести хоть какое-то расследование, бюрократизованная научная среда стремительно избавилась от нежелательного элемента, невзирая на заслуги.

Я понимаю, что интеллектуальные достижения не всегда соответствуют моральным качествам. Великий философ Хайдегер был нацистом и терпеть не мог евреев, и в целом ничего против Холокоста не имел. Его книги публиковали, приглашали выступать, однако не отправляют за борт, буквально, в сад (‘do some gardening’). Разумеется, дело было полвека назад. Теперь все либеральные стали. И боязливые.

Система должна быть merit-based и истеричные женщины, которые по статистике Сэра Тима попадают в лабы (отчасти по причине того, что «линия партии» на исправление дисбаланса), действительно в лабе не нужны. Может быть дисбаланс — это естественное положение вещей и женщинам действительно меньше интересны науки? Может быть не нужно становиться sex-nazi, а стараться беспристрастно взглянуть на реальное положение вещей?

Обратим внимание на половую пропорцию в Стэнфорде:

Учащиеся (Undergraduate Student):
— Ж 47.2
— М 52.8

Бакалавры, магистры и аспиранты (Graduate Student):
— Ж 38.2
— М 61.8

Причин может быть много. Не далеко факт (с научной точки зрения), что сексизму отведена большая роль в таком распределении.

Обвинять в сексизме — что достаточно серьёзно по нынешним временам — не всегда морально, правильно и оправданно, где-то нужно провести черту. Вполне возможно, что в этом блоге когда-нибудь появится подобный «Вы гомофоб, если…» пост с аналогичным названием: «Вы сексист, если…»

Моё мнение, что люди равны. Даже если они не равны (как утверждает Джеймс Уотсон, приводя в пример генетику, статистику, социологию), то выгодно договориться об абсолютном правиле. Оно упрощает вещи с утилитарной точки зрения. Подобно тому, как это происходит со свободой слова: все идеи равны в том, что имеют право быть озвученными, все люди равны в том, что могут заниматься, чем хотят.

Интересный факт о Норвегии. В 2003 году левые пропихнули закон, чтобы женщины занимали не меньше 40 процентов в совете директоров. Компании, которые с этим не согласны, предполагалось закрывать.

«In 2003, a law was introduced requiring at least 40 percent of board members in Norwegian companies to be women. The law on gender quotas in company boards is firm, with enforced liquidation of companies which fail to adopt the requirements. Within the business community, the resistance against the reform was significant, in part because it was believed to be hard to recruit qualified women.»

Народ возмущался, и я их понимаю, однако через несколько лет, когда пропорция женщин в советах директоров достигла 44 процентов, а прибыли увеличились, все привыкли. Более того, теперь другие страны присматриваются к такой политической коррекции.

However, in 2010 the proportion of female representatives on company boards had reached 44 percent. The law is still disputed, although the general negative view of the gender quota has gradually declined. Profitability is the main argument for keeping the scheme. A gender quota scheme in company boards following the Norwegian model has been introduced, for example, in Spain, Iceland, France, Belgium and Italy». — Источник

Прибыли и всеобщее процветание, конечно, хорошо, равенство отлично, однако, лично я не до конца убеждён, что государство должно настолько вмешиваться в жизнь своих граждан. Либертарианская составляющая, которая, благодаря «Penn & Teller» и философским лекциям достаточно прочно во мне засела, противится такой железной руке уравниловки.

Когда маори берут в университет по маорийской квоте (правило университетское «не меньше N маорийских студентов в год», например), а для не маори мест не остаётся — это как-то неправильно. «Балансировать» гендерный состав не на основании положительных качеств (‘merit’), а ради того, чтоб привести статистику к идеальной 50% пропорции — это пускай правомерно, в соответствие с принятыми в парламенте законами, но не совсем справедливо с позиций индивидуума. Очень не хотелось бы при поступлении в университет оказаться в ситуации, мол, извините, да, вы отлично написали экзамен, но вы этом году квоты на мужчин закончились.

Пожалуй, я против насильной корректировки ради корректировки, пожалуй, я за merit-based систему ценностей. Пусть роботы решают. Их точно нельзя в сексизме обвинить. А програму для них пусть напишут в Норвегии. И будет всё тип-топ и ровноумно.