Инсайт

Здесь в Окленде у меня случилось озарение. Знаете, когда понимаешь, что обычные и привычные для тебя вещи, к которым привык, и которых, как следствие, чаще всего не ценишь, отнюдь не такие обычные?

Суть в следующем. У меня есть какие-то серьёзные убеждения, ради которых просто необходимо выходить на улицы (разделение церкви и государства, право женщин на аборты, однополые браки, например); идеи эти, как мне кажется, важны для личности, для семьи и для общества в целом скорее всего; и скорее всего с возрастом появятся новые убеждения, так вот — болезненно представить даже, что где-то за одиночный пикет, что есть буквально публичное выражение своего личного мнения, потащат в кутузку. Преставить страшно, не говоря уж о том, чтобы проживать свою единственную жизнь в таких условиях.

Немыслимо просто.

Эх, не прокачу!

Белая леди

Здесь в Окленде я попытался на автобусе доехать до центра на Santa Parade. Не вышло, два рейса не пришли: смотрел в Гугле, на бумажке и на жидкокристаллическом экран говорящего робота смотрел. Пришлось вызывать Uber.

Контора Auckland Transport — ежегодный участник парада. По сути поводом для поста стал тот факт, что их группа несла плакат со слоганом новой парадоксальной, на мой взгляд, кампании:

It’s cool to walk to school. — Источник.

Когда взрослые объясняют подросткам (а до 14 лет одного ребёнка оставлять нельзя: штраф, закон такой), что такое «круто» — это автоматически не круто.

Ходите пешком! Бюрократы городской транспортной компании не только не стараются стабильную работу системы наладить, но вдобавок вообще не хотят заморачиваться, возиться (pun intended) с надоедливыми пассажирами. Сидят уютно на железных жопах и госзаказах и в ус не дуют. Опаздывают автобусы, не опаздывают, какая разница? Никакой, бюджет всё равно попилят. Как всюду. Класс тунеядцев и вредителей, как по мне.

Это я ещё не рассказываю, как охуенная система бесконтактной оплаты (приложил карточку на входе и выходе, заплатил за проезд) без всякой причины не даёт мне ни зарегистрироваться, ни восстановить пароль онлайн, вываливается с ошибкой. Служба поддержи в твиттере врет, мол, отправили письмо разработчикам и предлагает мне куда-то звонить. На карте $40 баксов.

Вы прочитали ещё один пост на тему того, что крупные бизнесы в Новой Зеландии отвратительно относятся к клиентам.

Чернопятница

Я как этот кот сегодня.

Здесь в Окленде многообразие вариантов для онлайн-шоппинга в день скидок (Black Friday началась!) на меня, который относительно недавно и достаточно всерьёз увлёкся концептами упрощения, минимизации дерьма (вещей, предметов, объектов, обязательств, всего-всего) в жизни — шоппинг действует дюже угнетающе.

Двe книги и несколько бутылок вина повлияли: принцип уменьшения бардака в быту (decluttering) и упор на самые эффективные 20%, которые помогают достичь 80% резцультатов (essentialism).

С точки зрения возможностей и способностей, могу приобрести в общем-то любую хреновину. Платёж удобно примут с кредиточки, завернут в красивую бумажку и скорее всего успеют доставить под Рождество. Но как представлю, что потом с ней, хренью этой, надо будет играть, за ней надо будет ухаживать, с ней надо будет разбираться, хранить её, чинить, платить за неё подписки какие-нибудь…

Глядя на дартвейдеровские пластиковые беспроводные суперколонки, я вижу не достижение науки, маркетинга и техники, а пылящиеся в углу гаража куски пластмассы, о которые я запинаюсь каждый день, которые я выставляю на TradeMe, местный аналог eBay, чтобы потом забыть их отправить или писать какому-то незнакомому человеку смски: «ну, когда ты заберёшь свои колонки наконец?»

Я как кот на картинке сегодня: завален охуенными предложениями с неверотными скидками на ненужный хлам. Фукакаягадость.

Из положительного, что я пытаюсь сказать на самом деле — стало гораздо приятнее тратить деньги и время на ощущения и новый опыт (experience), чем на материальные объекты любого рода.

Инсайты для своих

Что можно купить на $100000 - The New Zealand Herald 2016-04-22 12-16-21

Здесь в Окленде, в закрытой группе «Studyaway для своих» я публикую время от времени полезные ссылки по поводу Новой Зеландии.

К примеру, в закрытой группе недавно обсуждали, что можно купить в Окленде и других городах Новой Зеландии, имея стабильный доход, скажем, $100,000 в год на семью и $100,000 накоплений в банке для первоначального взноса. Банки смогут одолжить в таком случае в общей сложности около $400,000, что позволит за полмиллиона новозеландских долларов приобрести приблизительно хуй жилья в Окленде, чуть-чуть больше в Веллингтоне, и может быть даже дом в Крайстчёрче. О том, что здесь, в Окленде, раздутый пузырь недвижимости, я уже писал.

Читать далее Инсайты для своих

Суперфуфел

Внутри Святого Павла

Здесь в Окленде огромные билборды рассказывают, что выходит очередное скучное дрочилово про Бэтмэна и Спайдермэна.

Мы, как мне кажется, становимся свидетелями и участниками интересного культурного феномена начала двадцатьпервого века (а точнее 2010-ых годов): большинство самых популярных (самые высокие кассовые сборы) — это фильмы про несуществующих нелюдей, супергероев. Достаточно депрессивная модель, кстати, если сравнивать с мышцами и пушками 1980гг — маленький мальчик раньше мечтал много тренироваться и стать Роки, потому что он живой человек; а вот Дедпулом, Спайдерменом или Супермэном ему никогда не стать. Замороченным Бёрдманом — это да, это мальчик станет, если будет стараться и пытаться разобраться.

Предупрежу баянистое «всегда так было» — не было! Самый кассовый фильм местами лихих 90-ых — Титаник. До этого когда-то были Унесённые ветром, мелодраматичный мюзикл «Звуки музыки», религиозный эпос «Десять заповедей», исторический «Бен Гур», даже «Доктор Живаго» был самым кассовым в своё время.

Во-первых, это эскапизм — бегство от сложной, хаотичной, постмодерновой (символы символов) реальности невероятно ускоренного мира информационной эры. Прикол в том, что даже этот лубок постепенно усложняется (смешивают вон миры Супермэна и Бэтмэна), и его вскоре придётся выбросить и снова заменить чем-то простеньким.

Во-вторых, и мой любимый Stephen Fry один в один повторяет наши с @msvetov рассуждения: любовь к примитивным и скучным супергероям — натуральный инфантилизм; настоящая болезнь современного общества, о которой будут писать в учебниках культурологии.

Бегство от сложного и запутанного мира, в котором всё меньше примитивных и скучных региозных мифов, и всё больше сранго постмодернизма и релятивизма. Последние два вселяют болезненное беспокойство в разумных обезьян, и им хочется на ручки, обратно, к простым сказкам про плохих и хороших, про абсолютные ценности и железобетонные принципы, коих в реальной жизни, от стохастического электрона до теории игр в макроэкономике — хуй. Отсюда же местами избыточная толерантность: всякого можно обозвать расистом, а расизм — это плохо; каждого можно назвать сексистом, а сексизм — это отвратительно. Все расисты, все сексисты, все ксенофобы, кто-то больше, кто-то меньше, кто-то совсем чуть-чуть. Освободителе рабов какое-то время владели рабами.

Идея замены, условно, Иисуса Бэтмэном тоже обсуждалась — на этот раз с @grayraw, который совершенно верно назвал тягу к супергеройскому фуфлу новым мифотворчеством. Раньше верили в золотых коней, огненные кусты и воскрешение, теперь в неуязимых зелёных человечков и роботов с горящими сердцами.

Как правильно отмечает Стивен:

«Life is complicated. And nobody wants to believe that life is complicated. I suppose you might call is the infantilism of our culture. […] People think they can’t bear complexity.»

Никто не хочет думать, граждане современного гражданского общества в основном хотят, чтобы им наконец-то в явной форме сказали: это белое, это чёрное. Не просто так Ницше отмечал, что рабская форма существования естественна для нашего биологического вида. Отсюда тысячелетия религиозного (христианского в основном) задротства. Отсюда человек-муравей, человек-паук, человек-индюк и другие животные.

Жалость вообще, а особенно к самому себе — отвратительное чувство. Именно оно во всевозможных вариациях «оскорблённых чувств верующих» лежит в основе проблемы современного культурного инфантилизма, как мне кажется.

Отцы и дети в Новой Зеландии

2015-12-05 19.26.05-1

Здесь в Окленде наслаиваются эпохи и культуры. Родители приехали сюда чуть больше года назад, им очень тяжело даётся новое место, и, что более печально, не очень хорошо даются отношения формата «взрослые родители — взрослый сын».

Я уже как-то пытался разобраться в причинах и пришёл к выводу, что причин для фундаментальных разногласий (когда разговоры заканчиваются «Ты не понимаешь! Нет, ты не понимаешь.») приблизительно три.

Разные поколения

Самая банальная проблема отцов и детей, тут особенно нечего рассказывать: естественная разница во взглядах и спорная статусность. Дети всегда дети, даже когда взрослые. Родители всегда родители, даже когда уже может быть не со всем справляются.

Культурная разница

Невзирая на то, что этот пост я пишу по-русски, почти 50% своей сознательной жизни я прожил в обществе, живущем по канонам западной культуры. Аристотель, Кант, Локк: права человека, свобода и важность личности — здесь вера во всякое такое на порядок сильнее и искреннее, чем в советском, постсоветском и путинском пространствах. Нет ничего абсолютного и идеального, и я не говорю, что фанатично, полностью и окончательно верят все, но — в целом сильнее.

Обычная диффузия: тело находящееся в среде продолжительное время начинает постепенно перенимать свойства среды. Буквально полжизни за бугром без сомнений наложили отпечаток на менталитет советско-российского юноши.

Родители прожили в альтернативной реальности около 2% своей относительно долгой сознательной жизни. И лишь начали свой путь вдоль кривых графика, описываемого «Правилом шести «Ф»». Отсюда берётся разница культурная.

Эпохальный разрыв

Кроме этого, как писал в одной из последних публикаций Сергей Капица, скорость развития человечества в целом ускоряется. По мнению уважаемого учёного, члена Римского клуба, эпохи сменяются приблизительно за 10 000 000 000 человек — средняя продолжительность эпохи (каменный век, железный век, сейчас информационный век, например) зависит от времени, за которое десять миллиардов homo sapiens прошли по планете от рождения до смерти.

Если считать, что история измеряется не оборотами Земли вокруг Солнца, а прожитыми человеческими жизнями, укорачивающиеся исторические периоды мгновенно получают объяснение. Палеолит длился миллион лет, но численность наших предков составляла тогда всего около ста тысяч – получается, что общее число живших в палеолите людей составляет около десяти миллиардов. Ровно такое же число людей прошло по земле и за тысячу лет средневековья (численность человечества – несколько сотен миллионов), и за сто двадцать пять лет новейшей истории.

Таким образом, наша демографическая модель нарезает всю историю человечества на одинаковые (не по длительности, а по содержательности) куски, на протяжении каждого из которых жило около десяти миллиардов человек.

Сейчас десять миллиардов людей проходят по земле всего за полстолетия. Это значит, что «историческая эпоха» сжалась до одного поколения. Не замечать этого уже невозможно. Сегодняшние подростки не понимают, о чем это пела тридцать лет назад Алла Пугачева: «…и переждать не сможешь ты трех человек у автомата» – какого автомата? Зачем ждать? — Источник

Я зарабатываю на жизнь в поле новых информационных технологий и устройств. Мой отец недолюбливает смартфоны и интернет. Последний, как ему кажется, отупляет и обездвиживает — не нужно ничего запоминать, не нужно ничего знать, а когда не знаешь, разве можно браться что-то делать?

Стивен Фрай на недавней встрече с почитателями рассказывал, что думали о печатном прессе некоторые монахи, мол, не нужно знать писание, можно просто заглянуть в Книгу. Священных Книг до Гутенберга было несколько сотен, а буквально через полвека, через поколение, стало около семи миллионов.

Итого и ЧТД

Разность поколений + Культурная разница + Эпохальный разрыв = Cложности

Здесь не будет решения задачи, я лишь бьюсь над её постановкой.

Хипстота мертва, да здравстует хипстота!

2015-05-01 11.11.13-2

Здесь в Голд Косте ‘what’s seen cannot be unseen’. После того, что я увидел на биллборде по пути в Currumbin — хипстостайл для меня мёртв.

Как сделать что-то модное и клёвое старым говном? Добавить это в меню McCafe и сделать крутой плакат, продвигающий новый продукт McDonalds. На плакате: бургер называется Gourmet Burger, он лежит на деревянной доске вместо бумажной или пластиковой тарелки, у него обгорелые края, сделан бургер из грубого ржаного хлеба, крупно-помолотое (или мелко порубленное) мясо обжарено на металлической решётке уличного грилля, как у деда на заднем дворе, душистая зелень в салате из домашнего садика порвана руками заботливой жены, банки вместо стаканов, лимонад с ибирём вместо химической Фанты, старые велосипеды под потолком, шрифты под «мел на грифельной доске», кофе с Fairtrade фермы в тенистых джунглях Амазонии, ретро-тени под текстом в духе «Grand Budapest Hotel», макаруны в меню — всё это есть в новой рекламе от McDonalds. И такое по всему миру, судя по всему.

Мой прогноз — через 2-3 года хипстота закончится, и на смену ей придёт что-то лаконичное и технологичное: стеклянные плоскости, пластиковые поверхности. Может быть под новым углом посмотрят на дизайн A Clockwork Orange​.

Немудак

2015-05-17 10.51.47

Здесь в Окленде сикх помог страдающему ребёнку, сняв с головы священную тряпку, которую никогда нельзя снимать, чтобы не гневить выдуманные высшие силы где-то-там-никто-не-знает-где. Я прочитал обе статьи, в которых чествуют поступившегося своими религиозными взглядами молодого человек:

«Hugely significant act», — пишут. Герой дает интервью, мол, я не думал о тюрбане, когда бежал на помощь. С самого начала что-то не нравилось мне во всей этой шумихе вокруг ничего. Вроде разобрался наконец. Я раздражаюсь, что условный тюрбан смешивается с реальными деяниями и становится участником реальных событий.

В реальном мире нет разницы, намотал ты на голову тряпку или нет, когда нужно решать реальные проблемы. Выдумки праотцов от не очень хорошей жизни.

Если ты думаешь о тюрбане/розовом слоне/распятом нечеловеке/небесах с девственницами/аде с котлами и чертями, когда перед тобой лежит страдающий человек, ребенок, нуждающийся в помощи — ты мудак сумасшедший какой-то. Как можно чествовать за НЕмудачество?

Свойственное людям уважение к традициям тянет за собой груз предрассудков прошлого. Оттого в 21 веке подразумевается, что читатель удивится, мол, нашелся среди верующих неглубокопомешанный относительно нормальный, хороший человек — радость то какая!

Боль мальчика на улице — реальность; тряпка на голове, потому что так папа сказал, потому что так дед сказал, потому что так прадед сказал — это человеческие выдумки.

Всё равно, что писать — чувак, который всегда и везде носит с собой iPhone, отложил его в сторону и помог человеку. Круто, да? Отложил iPhone, даже не верится, что такое возможно!

Это не жертва и не достижение — перестать пялиться в смартфон и помочь ребенку. Точно так же акт снятия тряпки с головы, полной древних сказок или указаний родителей или еще каких культурных наслоений — это не событие, не происшествие. Это не важная деталь в светском современно обществе абсолютно. Так понятнее?

«Прохожий бросил окурок и помог старушке!»

— Да, я очень люблю курить и делаю это каждый день по 10-15 раз. Вот уже много лет, с тех пор как меня познакомил с сигаретами старший товарищ. Но тут, не знаю, что на меня нашло, пришлось знатный окурок кинуть буквально под ноги… Не было времени подумать, правда, когда видишь, что человеку нужна помощь. Хоть курить очень люблю. Никого, впрочем не агитирую, это моё любимое дело, моя привычка… Бла, бла, бла…

Кого это вообще волнует?! Не помочь ребенку удивительно, снять тряпку с головы — не повод для новости.

P.S.: Уже немного обсудили эту тему в Facebook.

P.P.S.: Продаю старую машину в Окленде. $2000 наличными ок, едет на шести цилиндрах очень хорошо, недавно был сервис, новый стартер поставил, масло поменял, кондиционер работает.

Чатеги, они, они заполонили

2015-03-03-20.25.21

Здесь в Окленде что-то много развелось чатиков.

Я понимаю, что всевозможные мессенджеры — это будущее, они повсюду. Если вы ещё не осознали сей факт, то оглянитесь вокруг.

Однако, вот только что заметил, сколько всяких каналов появилось. Перечислю вкратце, чем пользуюсь я по работе и в личной жизни:

  • iMessages — основной, самый удобный, способ связи с большинством знакомых. У них почему-то в основном Apple-устройства.
  • SMS/TXT — не очень удобно, ибо нельзя слать картинки. Для родителей и новых знакомых с андроидами.
  • Google Talk (Jabber) — тут люди из контактов Gmail. Удобно, что стандартное мак-приложение Messages объединяет iMessages, Jabber и TXT в одну единую ленту и пользуется общими, синхронизованными с телефоном контактами. Так что не всё так плохо.
  • What’s Up — для связи с парой родственников, у которых Андроиды. Нет десктопного приложения, это большой минус, на мой взгляд.
  • Dropbox Carousel — они тоже хотят себе чатик, с одним человеком разговариваем там. Так получилось.
  • Telegram — тут мы общаемся с одним идейным человеком из Крайстчёрча.
  • Вконтакте — там в сообщениях что-то очень вяло шевелится, но тоже считается.
  • Viber — два контакта тут: важных, не попросишь перейти на что-то более комфортное.
  • Facebook Messenger — довольно много болтовни с ФБ-знакомыми. Удобный мобильный клиент.
  • Twitter – тоже чатик, публичный, как ни крути.
  • Skype — по работе много.
  • Screenhero — по работе совсем немного.
  • Slack – в последнее время всё больше. Это тоже работа, конечно.

Блоги умерли, социальные сети умерли, нас захватили чатеги.

Безусловно, помогает тот факт, что первые три пункта (iMessages, Google Talk и SMS) собраны в одном приложении и синхронизованы между телефоном и ноутбуком. Кроме этого очень сильно помогает отключить все оповещения: мой Skype не прыгает, ни Twitter, ни Facebook Messenger красный кружок с количеством непрочитанных сообщений не показывает. Если что-то важное, пишите на почту, звоните в крайнем случае. Чатики всё же для трепотни. Если рабочие — посмотрю, как дойдут руки. Если личные — посмотрю, как будет нечем заняться. Как-то так.

А чем пользуетесь вы? Как оптимизируете свои инструменты для пересылки бесполезных текстов, котиков, видиков, смайлов и (обожемойкакжеяихненавижу) emoji?

P.S.: Хотел было написать пост о том, как купил недавно машину, но рассказ занял меньше абзаца.

Нибиру и игры купцов

Нибиру-запутанность

Здесь в Окленде от хорошей жизни приходится задумываться о проблемах мирового порядка.

Представьте, как изменилась бы ваша жизнь и философия того, как правильно себя вести, и как строить общество, если бы вам и всем остальным жителям Земли давно и всерьез, скажем, с середины 1990-ых, было известно о неминуемой гибели планеты по вине гигантского, неуничтожимого метеорита размером с луну: никаких термоядерных зарядов не хватит, чтоб такое небесное тело разрушить. И время падения «Нибиру» было б не когда-то там, а вот конкретно — через 90 лет: вы не увидите, но ваши внуки и может быть дети с большой вероятностью сгорят в адском пламени последнего космического костра.

Когда в экономической игре, в которой участники меняются черными мешками с монетами известно время окончания или количество ходов — выигрывает тот, кто врёт.

Будете ли вы лгать и учить этому своих детей, чтобы их внуки, в эгоистическом смысле частицы вас, смогли оттопыриться напоследок? Или наоборот — сделаете максимально возможное, чтобы потомки оказались среди участников программы освоения Марса?

Представьте теперь, что кому-то уже сейчас — пока мы тут комментарии печатаем — известны суть смертельного события и дата. Представьте, что его зовут Элон Маск или Владимир Путин, например. Ваши действия?

В виде эксперимента: попробую отключить комментарии к посту, если вам есть что сказать, пишите в @stas_kulesh или обсуждайте в социальных сетях

Домик не в деревне

IMG_1348

Здесь в Окленде средняя стоимость дома добралась до отметки 764 000 NZD за штуку (Обновление: уже 786 106 NZD). В то же время средний заработок средней оклендской семьи (household) составляет в лучшем случае 87 000 NZD в год (до налогов). Текущая банковская ставка по ипотечному кредиту 6,5% или около того. Таким образом — семья зарабатывает в неделю 1673 NZD. Например, люди лет пять активно откладывлаи и накопили аж 100 000 для первоначального взноса. Банк вместе с бесплатным iPad с удовольствием выдаёт им в кредит оставшуюся сумму — 664 000 NZD на 20 лет. Минимальный еженедельный платеж на протяжении двадцати лет составит 1149; аж 524 останется новозеландской семье в Окленде на жизнь. Стоит ли упоминать, что таким образом граждане выплатят около 1 200 000 с учётом банковских и юридических издержек на оформление кредита.

В 2012, три года назад было круто найти в Окленде нормальный дом (в радиусе 15-20 км от центра) меньше, чем за 300 000 NZD. Теперь, если купил меньше, чем за 500 000 NZD — молодец, нашёл, повезло, урвал!

При этом динамику доходов средней семьи (household income) можно оценить по следующим данным:

Итого доходы выросли на 12-15%, а цены на 66-100%. Вот такие пироги.

Чему я удивляюсь и почему я негодую? Спрос-предложение, это понятно. Город переживает качественный переход, когда площадь (сравнимо с Москвой при в 10 раз меньшем населении) стала уже некомфортно большой: добираться до работы долго, жить хочется «центрее», спрос повышается. В то же время многие заграничные жители хотят в Новую Зеландию, а с точки зрения цивилизации тут, в Окленде, больницы, музеи, опера, балет, кино, домино, то, сё. В итоге иностранцы покупают на аукционах дома за наличные, накручивая цены ещё больше. Многие считают, что китайцы заполонили, но это не так — разные иностранцы приезжают и разные покупают. Кризис усиливается тем, что мало строили жилья. Сейчас активно строят, но это не решает проблему прямо сейчас — нужно было раньше строить больше. И наконец, возможно, самый важный фактор — все привыкли жить на гектаре земли с 5 спальнями, 3 ванными — в большом доме, и это психологически тяжело сжиться с мыслью, что теперь нормально ютиться квартире. Последнее культурно противоестественно, можно сказать. Сидней и Мельбурн уже пережили трансформацию. И там жильё намного дороже. И там с пузырями борются.

Например, в Австралии иностранцам нельзя покупать неновую недвижимость, только новострой. Или, если вы живёте в одном доме и владеете вторым, и планируете его продать — в Новой Зеландии не придётся платить налог с продажи, так называемого capital gains tax здесь нет. Спекуляции выгодны.

Как решить проблему? Сложной проблеме нетривиальное решение. Я уже говорил перед недавними выборами, агитируя за Labour Party: стоит хотя бы попробовать capital gains tax, ограничить иностранный капитал на вторичном рынке недвижимости, запретить банкам заманивать рабочий люд в кабальные займы акциями вроде «бесплатный iPad с каждой ипотекой». Существует как минимум десяток вещей, которые можно (было) сделать. Почему-то в основном газеты пишут о быстрорастущих ценах, а не о том или ином нововведении, чтобы удержать их на разумном уровне.

Я в 2010 переживал, что приходится одалживать 150 000 NZD; мой знакомый в 2014 рад, что должен всего лишь 500 000 NZD. Наши дома стоят рядом, наши доходы приблизительно равны и выросли за эти 4 года на 40-50% (как у большинства жителей страны).

Аномальна ситуация, когда рост доходов населения в разы меньше роста цен на недвижимость. По моему мнению одна из задач государства — не допускать подобных девиаций. Людям в текущей ситуации в каком-то смысле втюхивают дикие займы. Завуалированная эксплуатация рабочего класса, хули, не меньше.

Первая часть решения проблемы — более строгое регулирование рынка недвижимости и меры вроде налога с продаж, а вторая — гораздо более важная — развитие экономики страны, работа над повышением оплаты труда и услуг. Подавайте, пожалуйста, инновации, нанотехнологий, что у вас там есть. Повышайте стоимость часа новозеландских работников на мировом рынке труда за счёт наукоёмких производств, IT и прочих отраслей, которыми комфортно заниматься в современный технологический век коммуникаций. К сожалению, и здесь чиновники в большинстве своём гораздо сильнее озабочены не решением сложных проблем, а приземлёнными задачами: как выгодно продать свои дома и повысить себе зарплату.

Корреляция роста цен на недвижимость с доходами — очень хуёвая. И это опасный звоночек.

P.S.: Тема недвижимости, как тема беременности и родов — все, кто прошёл через это, считают себя экспертами. Наверное, люди, которые пишут в комментариях «не хватает на дом в Такапуне?» живут так хорошо, что у них не только по 2000 NZD в неделю есть отдавать банку, но и на комментарии в интернетике остается время.

Мины и лампочки, и немного раньше было лучше

2015-01-20 14.24.13-1

Здесь в Окленде я начал замечать то, чего раньше ны было. В общении с новыми — в том смысле, что с неизвестными прежде — русскими появились специальные, сигнальные темы.

Одна украинская знакомая отметила, что было бы очень удобно, если б над головой у каждого висела лампочка. И чтоб загоралась она красным светом, если человек «крымнаш», гомофоб, женоненавистник, «я за свободу слова и против терроризма, но…» или «я не расист, но…» и подобное по степени оголтелости.

Взгляды на некоторые основополагающие моменты современного мира — демократического общества, если угодно — в котором так много самых разных людей, вполне отражают адекватность человека. На мой взгляд.

Не прослеживается здравомыслие в таких базовых вопросах? Будь готов — ожидать теперь можно чего угодно. Опыт показывает, что говно не приходит одно, оно приводит своих друзей: если в голову пробралась одна мысль, жди полный букет заблуждений. И нередко глубокую религиозную или иную веру в мистическое впридачу.

Ещё давно, без особенного углубления в социально-философские темы, я написал в очередных «фактах о себе»:

Ратую за адекватность. Это главный критерий оценки человека.

Чем старше становлюсь, тем меньше уповаю на силу слова и переубеждения и ещё меньше желаю участвовать в воспитании чаще всего немаленьких взрослых.

Если лампочка горит красным, то ничего хорошего ждать от индивидуума не приходится — в любой момент могут прорезаться зубы, и начнётся грызня без цели и счастливого конца. Оттого из круга общения краснолампочников приходится выключать. Обычно не очень жаль, но не всегда удобно. Оттого, разумеется, я не завожу с порога разговоры о российской хунте, Майдане, свадьбе Стивена Фрая, последнем фильме Звягинцева, песне «Путин — хуйло!» или девчачьих танцах в храме.

Эти темы — мины. Наступишь неосмотрительно — и нет прежней лёгкости в общении. Вряд ли что-то страшное случится, но осадочек останется.

Завершу пост такой мыслью: раньше (10 лет назад, например) таких тем не было, мы говорили со своими и новыми людьми о чём угодно.

Почему теперь не так? Может потому, что раньше хотелось (и получалось) быть со всеми друзьями, оставаться на волне, ощущать себя частью группы с едиными взглядами. Может оттого, что вообще всё это было маловажно и гораздо больше интересовал противоположный пол и заумные тексты Сартра с алкогольной продукций из ближайшего ларька.

Обсуждают ли «Левиафан» двадцатилетние русские?

Как привезти машину из Японии в Новую Зеландию

IMG_1277

Здесь в Окленде мне написал знакомый и поинтересовался, что за форум такой «Русский Новозеландец», и почему там без объяснения удалили его пост. Признаться, я понятия не имею, в чём особенность конкретно этого говнофорума, однако, не устану повторять, что любые подобные ресурсы (и мой бложок в их числе) — это информационный мусор. Вся достоверная информация об иммиграции и о стране есть на англоязычных официальных источниках вроде immigration.govt.nz и, например, stats.govt.nz, где нынче Бюро статистики.

Как бы там ни было, чтобы удалённый на форуме пост — на мой взгляд полезный — не пропадал по причине модераторского самодурства, опубликую его у себя. Надеюсь, кому будет полезно. Мне самому пора автомобиль обновить. А то скоро лаптоп будет стоить дороже, чем машина.

Читать далее Как привезти машину из Японии в Новую Зеландию

Правильные ответы на часто задаваемые вопросы эмигрантам

2014-11-28 10.51.04-1

Здесь в Окленде сгущается тьма. Если серьёзно, то здесь просто наступает ночь. Однако, диванные бойцы рунета не дремлют. Думаю, всякий эмигрант с маломальским опытом дискуссий в интернете натыкался на учащих жизни псевдопатриотов. Я говорю о вещах вроде «уехал-молчи» или «вам издалека-то ничерта не видно», или «крысы бегут с корабля», или «вы русофоб и ненавидите Великую Россию», что-нибудь про Обаму наверняка слышали, с недавних пор популярны тема Косово и немного ругательно звучащая фамилия Псаки. Сегодня я — исключительно по многочисленным просьбам читателей — расскажу, как на такие выходки реагировать, если реагировать.

Во-первых, троллей, конечно, лучше всего не кормить. Но стоит ли говорить, что сложные диалоги выстраиваются отнюдь не с залётными ботами и непонятного происхождения аккаунтами, а прежде всего с относительно близкими людьми: родственниками, друзьями и знакомыми — которых как бы неприлично вот так просто забанить, вдруг человек оступился, и не имел в виду ничего такого, может был неверно понят, может попал под влияние обстоятельств и прочее. Чаще всего в таких ситуациях есть способы либо выявить невменяемость собеседника (неспособность к рациональному мышлению), либо посеять зерно сомнения в его уме, либо, что крайне маловероятно — переубедить. Отмечу сразу, цели переубедить, конечно, нет — все люди взрослые и сами должны со своими тараканами и гусями уметь справляться. Моя в какой-то мере эгоистическая задача — свести к минимуму количество чужих мозговых завихрений вокруг себя.

Вступление затянулось, поясню на примере с сохранённой орфографией автора, пожелавшего остаться неизвестным. Или известным, не знаю, никогда его больше в интернете не видел, и не увижу, благодаря чудесной системе блокирования, встроенной в Facebook.

Читать далее Правильные ответы на часто задаваемые вопросы эмигрантам

Океаны, пластик и Новая Зеландия

Sailing_Seas_of_Plastic_-_Interactive_Data_Visualisation

Здесь в Окленде были опубликованы данные о степени замусоренности океанов планеты Земля, единственной доступной нам, как вы помните. По результатам многчисленных экспедиций были построены модели распределения пластика, скрытого в толще океанских вод. Каждая точка на карте соответствует 20 килограммам мусора. Ситуация в большинстве мест выглядит ужасающе.

Читать далее Океаны, пластик и Новая Зеландия

Инфографика о Новой Зеландии, актуально на конец 2013 года

2014-12-03 09.24.17-1

Здесь в Окленде государственное бюро статистики продолжает публиковать сборные и частные результаты прошедшей намедни в 2013 году всеобщей переписи населения. Это будет длиииииииинный пост. Картинки кликабельны. Тонны информации для анализа.

Читать далее Инфографика о Новой Зеландии, актуально на конец 2013 года

Сколько зарабатывают семьи в Новой Зеландии. Результаты переписи населения 2013

Interactive__There_are_1_5_million_households_in_New_Zealand__Here_s_what_they_earn_-_Business_-_NZ_Herald_News

Здесь в Окленде все, кому не лень, продолжают интерпретировать и визуализировать общедоступные результаты всеобщей переписи населения, проведённой в 2013 году.

Я как-то показывал наглядные карты внутренней миграции населения Новой Зеландии: кто где живёт и куда переезжает. Сегодня с помощью того же аналитика Криса МакДауэлла (Chris McDowall) ознакомимся с доходами населения, а конкретно семейными доходами в зависимости от региона.

Как вы помните из этой инфографики — средний доход на семью в Окленде составляет около $81 тысячи в год — это сумма доходов всех жителей одного дома, домашнего хозяйства (household), одной семейной единицы, если рассуждать в терминах статистики. Зарплаты по отраслям были в 2011 году приблизительно такие и не сильно с тех пор изменились.

Больше полутора миллионов домашних хозяйств отмечены на карте. Цвет точки отображает их комбинированный годовой доход. Позиции точек случайны внутри региона, но соответствуют количеству участников переписи.

Читать далее Сколько зарабатывают семьи в Новой Зеландии. Результаты переписи населения 2013

Как можно было спасти «Interstellar» от провала

2014-11-15 12.03.41-1

Здесь в Окленде я бездарно потратил почти три часа на просмотр предательски многообещающего кинофильма, написанного и снятого братьями Ноланами, под красивым названием «Interstellar». Слово радует глаз и ухо. Кино — говно.

Это не постмодерн, это клюква. Антинаучная гадость вроде Армагеддона с Брюсом Уиллисом. Космос был в Gravity, сюжет в Inception. Зачем этот цирк — непонятно. Мальчишки Ноланы играют в кинишко про астронавтов и черные дырочки.

Да, рисовался космос под присмотром учёных и визуализация чёрной дыры весьма неплохая, однако, вместо метода научного познания продвигается вера в самые нерациональные человеческие качества: эмоциональность и суеверность. Реальная наука, способная посадить рукотворный объект на поверхность кометы, не так работает.

Картинка ОК, звук ОК — как положено, в космосе тишина — но сюжет кошмарный, и персонажи разговаривают какими-то жуткими шаблонами, а не человеческим языком: «Love is the one thing that transcends time and space» и прочая спиритуальная, ненаучная, лубочная дрянь. Какой был мысл рисовать реалистичный космос, если в нём не реальные люди?

Приведу пример, чтобы два раза не вставать. Сестра сожгла поле, чтобы выманить брата и посмотреть на свои детские коробки, которые от неё и так не прятали! Брат вернулся, чтобы обнаружить друга сестры с монтировкой, и жену с ребенком в машине. Очень напряжённая ситуация, чего уж там. И тут выбегает сестра с наручными часами в руке — папа шлёт нам код Морзе из подпространства! Стресс как рукой снимает. Все обнимаются. WTF? Была бы пародия, всё было б супер, а ведь они всерьёз.

Теперь о главном, о чём на самом деле нужно было снимать условный «Interstellar».

Читать далее Как можно было спасти «Interstellar» от провала

Пример резюме для устройства на работу за границей и особенно в Новой Зеландии

2014-11-02 10.50.42-1

Здесь в Окленде мне часто задают вопросы о том, как искать работу, как правильно составлять резюме. Не берусь давать советы, лишь поделюсь двумя вещам: своим резюме, которое по заверениям агентов и работодателей, что называется, работает и ссылкой на полезный сайт с кучей релевантной информации по теме.

Читать далее Пример резюме для устройства на работу за границей и особенно в Новой Зеландии

Лихие девяностые, промытые нулевые

2014-11-06 08.25.02-1

Здесь в Окленде я давно уже планировал упомянуть одну кухонную тему.

В последнее время в силу разных причин мало общаюсь с новоприбывшими иммигрантами. Сперва пропал интерес к бытовой составляющей переезда, а после рождения ребёнка просто стало некогда. Ребята посвободнее и понеженатее, которые не утеряли связи с общественностью, однако, расказывают интересные штуки. И я, возможно, к сожалению, склонен с ними соглашаться.

Наблюдение следующее. В Новой Зеландии у меня много знакомых самых разных возрастных категорий. В основном это люди 30±5 лет, рождённые между 1979 и 1985 годами, выросшие в девяностых, пережившие в сознательном или околосознательном возрасте распад империи СССР, бедный 1998 год, чеченские войны, взрывы домов, Беслан и прочие трагические и не очень события новейшей истории. Важно не то, сколько в это время произошло условно «плохого», ведь детство и юность времена весьма счастливые по определению, трудности, если они есть, порой не с чем сравнивать. Важно — сколько всего изменилось между 1990 и 2000.

С точки зрения ребёнка — в жизни постоянно появлялось что-то новое, менялся вектор развития. Пример простой: невзирая на то, что родители были беспартийные и в целом далеки от коммунистической пропаганды, я, будучи впечатлительны ребёнком, который посещал общеобразовательную советскую школу, любил дедушку Ленина, читал рассказы о великом вожде, уважал тимуровцев и подвиги советских подростков в гражданскую войну, с гордостью цеплял на грудь октябрятскую звезду и ждал, когда меня уже примут наконец в пионеры. А потом бац — и нет СССР, и что с Лениным непонятно! Взрослые «замяли тему».

Стремительные изменения девяностых коснулись, разумеется, не только идеологических моментов. После распада проигравшей гонку вооружений законсервированной империи в открытые двери повалили всевозможные явления извне.

В кинотеатрах появились не только индийские или мексиканские фильмы, появился местный зейский телеканал, по вечерам там вещали фильмы для взрослых. Видеомагнитофоны с кассетами «Том и Джерри» оказались в каждом доме, а не только у дочери директора артели. Как сами понимаете, артели, кооперативы, возможность вести какой-то бизнес, пользоваться возможностями свободного рынка (не без криминала, разумеется). В школе ввели экспериментальные программы эстетического воспитания, появились предметы «Танец», «Театр». У нашего небольшого городка появился город-побратим Бейкер-сити из штата Орегон, оттуда прилетели учителя-добровольцы и, как я сейчас понимаю, религиозные фанатики, которых пускали на уроки к третьеклассникам рассказывать о боге и английском языке. В СССР секса не было, а в девяностых его было через край: вспомните жутко пошлые фильмы вроде «Интердевочка» и книги вроде «Записки дряной девчонки». Всё это было очень новое, много и сразу.

Дело не в том, что именно поменялось, и даже не в том, сколько всего поменялось, а в том, что на протяжении почти десяти лет в наших детских жизнях постоянно появлялось что-то неожиданное, доселе неизвестное. В итоге мы, поколение выросших в девяностых, привыкли к новизне, научились адаптироваться и воспринимать незнакомые прежде концепции. Мы научились учиться, а точнее приспосабливаться. Если бы меня попросили охарактеризовать своё постсоветское поколение Y одним словом — это было бы слово «открытость», «open-mindedness», если не по-нашему.

Самый популярный пост в этом блоге озаглавлен «Вы гомофоб, если…». В путинской России внезапно, и я уже не раз упоминал, что сие стало для меня неожиданностью, тема однополых отношений оказалась очень горяча. Теперь её, конечно, побили обыкновенный фашизм и украино-русская война, но в 2010 «гомосеки» были, как я сделал вывод из количества и содержания комментариев — самой главной проблемой России ™.

Скажу от лица нескольких знакомых иммигрантов 30±5 лет, на которых строятся наблюдения, изложенные в этом посте. Когда мы приехали в Новую Зеландию, страну, где проституция легальна, премьер-министр лесбиянка (говорят), гей-парады проводят так же регулярно, как парад сисек — здесь гейская тема уже давно не «тема», а обыденность — мы восприняли такое положение вещей, как данность. «О, геи, прикольно!» — такова была наша реакция, не более. В конце концов это личный выбор взрослых людей как и с кем им жить по обоюдному согласию. Эти моменты не вызывали каких-то особенных вопросов, всякое бывает.

«Всякое бывает» — это то, что мы вынесли из, простите за штамп, лихих девяностых.

Удивительно, но многие выросшие в период путинской «стабильности», русские ребята лет 18-25, имеют кардинальным образом иные взгляды на вещи. Приезжая в западную, прогрессивную по западным меркам Новую Зеландию, русская молодёжь ухитряется сохранить путинское мировоззрение: правды не существует; социального контракта нет и хуй на всех; великая духовность позволяет делать что угодно, если ставить свечку на Пасху; традиционные ценности (wtf?); мочи пидоров, конечно, но лесбиянки это секси; честных людей не бывает, кругом враги, враньё и политота; негры и чурки понаехали и заполонили; Обама чмо, демократия не для России, да и нет никакой демократии; задорновское «ну, тупыыые» тоже взялось откуда-то; из свежего — «крымнаш», конечно.

Родители рассказывали, что в своё время, будучи молодыми выпускниками советских ВУЗов, они выбрали частичную иммиграцию: переехали в Зею, подальше от лживой советской системы, где трудились, ходили в походы, пели песни под гитары с друзьями-туристами, растили и учили нас с братом, почти не касаясь структуры тотального и планового вранья. Необходимость лгать — этого они не приняли.

Переехав буквально месяц назад жить в Новую Зеландию, отец как-то за ужином поделился мыслью, что ощущения от современной России у него, как от СССР в 1980 году — враньё, и нет ему конца. «Война за мир» и прочие оксюмороны вернулись и живее всех живых, как Ленин, который, очевидно жил, жив и будет жить в сердцах, мавзолеях и головах.

Именно врать — себе и окружающим — научилось поколение, выросшее в нулевых, в «стабильной» путинской России. В этой встроенной лживости кроется, как мне кажется, тайна циничного и абсурдного строения современного русского иммигранта: живущего здесь, в Окленде, ругающего здесь, как бы очень-очень искренне любящего далёкое там, однако, по прежнему живущего здесь.

Такие невесёлые соображения. Предупреждая осуждающие комментарии — да, со стороны виднее.