Банный день

Дерево и простыни

Здесь, в Бангкоке, мне в этот раз совсем не понравилось. Сперва бегом бежал из аэропорта, из-за вечерних пробок порядочно потратился на такси и всё одно опоздал на ночной автобус. Что обидно, всего на каких-то десять минут. По несчастливой случайности оба сотовых телефона были разряжены и позвонить в пункт назначения, чтобы помогли выбрать обходной путь, не получилось. Купил билеты на следующий день, больше часа шлялся по городу в поисках гостиницы. В итоге остановился в какой-то ебальне на супертуристической улице. Твёрдая кровать с решёткой пахла индийской кухней, влажными стенами и грязными простынями. На табло кондиционера была нарисована снежинка и написано 18°, однако, работал он в режиме вентилятора. В закрытой коробке, за воображаемым окном, до трёх бухал тай-рок, так что в три ночи пришлось выйти в город проветриться. Часам к пяти после просмотра вечных японских ужасов ‘Ringu’ и ‘Ringu Zero’ удалось уснуть. Снились колодцы и запахи. Такой номер можно получить всего за 200 рублей. Мальчик на ресепшне называл меня ‘brother’, гад такой.

В общем не понравилось мне так. Всё вышесказанное лишь к тому, что надо быть предусмотрительнее и чётче продумывать транспортные схемы. О месте, в котором нахожусь сейчас, расскажу позже, интересно здесь.

Это последний пост, в котором я показываю фотографии с первого дня семинара. Можно считать это точкой отсчёта. Самому жутко интересно, на реакции читателей в основном, проследить линию фото-развития. Если таковая вообще была.

Ещё фотографии

Комментарии

 

Пред-последние фото первого дня

Красавчик

Здесь, в Катманду, опять нет света. Материала для большой истории о современной непальской культуре набралось больше сотни гигабайт, однако, хороших карточек из них удалось выбрать впритык. Оцененный мастером на пятёрку сюжет, как бы там ни было, вызывал некоторые нарекания. Соврешенно вскользь затронута тема кино, в художественную школу я так и не попал и совершенно забыл о скульптуре. Оказывается, в Непале, очень развита индустрия бронзовых изделий. Ложно оценив эту идею, как ремесленничество, я никаких исследований в этом направлении не проводил.

Попутно получилось несколько репортажных сюжетов. Один средненький, но весьма красочный, про крыши Непала. Второй о рок-школе, где я провёл несколько часов, снимая в ужасных комнатных условиях, когда чувствительность задрана на максимум, а выдержка опущена до минимума. Третий о школе дизайна. Если присовокупить к последнему сюжету лёгкий текст на несколько тысяч знаков, может получиться неплохое «ребятам о зверятах» — модные тенденции в Катманду, у чёрта на куличках. Четвёртый — о сиротской школе танцев и музыки, завершающийся фотографиями аутентичного танцевального шоу. Пятый, самый интересный, пожалуй — кино: кухня непальской киноиндустрии, т.н., Колливуда. Тема раскрыта слабо, но с крепким текстом может пойти очень хорошо. Случайные фото с улицы можно, если постараться, объединить в отдельный сюжет — по большей части просто красивые картинки.

Получившуюся солянку, прошедшую мастерский отбор, показывать пока не буду, считаю, что она не готова и, возможно, выбраны не вариации фотографий, а кое-где можно было бы дополнить парой картинок. Как закончу, напишу к ней текст, будет материал. Есть мнение, что вполне себе коммерческий.

Ещё несколько фотографий

Комментарии

 

Женский вопрос

Женщина и мотоцикл

Здесь, в Катманду, другая планета. До сих пор в горных деревнях женщины выходят замуж за двух братьев. В связи с недостатком работы один из мужей нередко уезжает надолго на заработки. Второй присматривает за хозяйством. Не смотря на то, что с 1920 года это запрещено, до сих пор кое-где существует традиция sati — подразумевается, что жена должна по собственной воле броситься в похоронный костёр мужа. Существует закон, если женщина не родила ребёнка после десяти лет брака, то муж вправе жениться на другой, не разводясь с первой. Лишь в 2002 году были легализованы аборты. А в 2005 году традиция, по которой женщин на время месячных запирали в коровниках, была запрещена. Вместе с тем в том же году непалкам дали возможность получать паспорт, не спрашивая на то разрешения мужа или родителей. Тогда же им разрешили владеть недвижимостью.

Непальский праздник Teej, своеобразный Женский день, посвящён, как это ни странно, восславлению мужей. В целом женщины здесь работают больше, зарабатывают меньше. По этому поводу с помощью иностранных инвестиций организованы мануфактуры по вязанию свитеров. За стол с гостями мужа сесть не могут, петь на публике или держаться за ручки с любимым нельзя. Относительно недавно родителям запретили организацию детских браков. По статистике до 19 лет девочки выходят замуж и чаще всего рожают.

Повод порадоваться случайному букету цветов от мужа, не правда ли?

Ещё фотографии.

Комментарии

 

Немного о технологии, проблема выбора

Флаги в Катманду

Здесь, в Катманду, маоисты идут к власти, средний годовой доход не превышает 5000 рублей, не всегда есть свет и не во всех кранах с красным ободком горячая вода. В городе бедно, за городом — очень бедно. Непальский народ, что присуще азиатам, не унывает и в основном люди улыбаются. Москвичи не перестают удивляться, насколько все приветливы.

На мастер-классе движемся от разговоров о том, что настоящая фотография должна удивлять к тому, что должна, т.с., держать. Звучат словеса «студиум» и «пунктум». Первое — эффект узнавания чего-то нового, удивления (напр.: абориген амазонских лесов ест личинку древесного жука). Второе — фишка, то, что смущает, привлекает внимание и удерживает его (напр.: тот же абориген ест и ногой прижимает к земле змею). Далее, нужно зациклить внимание зрителя (напр.: на переднем плане сидит ребёнок и с интересом смотрит на змею. Абориген протягивает руку, угощает дитя лакомством). В рамках примера получаем кольцо: абориген — ребёнок — змея — абориген… Таким образом зритель пойман: заинтересован происходящим, очарован ребёнком, удивлён змеёй. Речь идёт, конечно, не о постановочном кадре. Нужно по-боксёрски много двигаться, менять ракурсы, «искать карточку».

Чаще всего необходимо поймать взаимодействие как минимум трёх объектов. Как мы помним из школьного курса геометрии, описанная окружность для треугольника всего одна, а для отрезка или точки — их бесконечно много. Интереснее всего включать в кадр больше трёх — вплоть до восьми — точек. Это как жонглирование апельсинами: с увеличением количества фруктов сложность нелинейно повышается.

В комментариях к предыдущему посту было сказано, что из полутора тысяч снятых за день фотографий, лишь одна-полторы могут быть выбраны в финальную серию. Ниже представлены десять карточек, которые я отобрал и сотни других, сделанных в том же месте с разных ракурсов. Что происходит: мужики меняют старые флаги на новые. Что хотел показать: полу-общий план Катманду через флаги. Что было выбрано: под катом.

Ещё десять фотографий

Комментарии

 

«Вьетнам под водой» на BBC Russian

Здесь, в Бангкоке, иммиграционная служба Новой Зеландии посылает документы в Москву, а девочки из Ковбойского переулка говорят на десяти языках каждая и взгляды их столь же цепки, как пальчики. В правилах отеля Atlanta, которому намедни исполнилось добрых полвека, написано, мол, ваши предложения можете складывать в письменном виде в коробку для предложений, ваши жалобы нас не интересуют; если будете продолжать жаловаться, мы попросим вас покинуть наш отель, а если вы внимете нашим словам, вызовем полицию. Но это нюансы.

Наводнение во Вьетнаме

На BBC Russian опубликовали укороченную версию фоторепортажа о наводнении по пути в Hoi An. В этом посте покажу ещё фотографии с мест событий.

Ещё пятнадцать фотографий в хронологическом порядке

Комментарии