Религия в Новозеландских школах

Здесь в Окленде, в школе, куда с февраля 2018 начнёт ходить сын, есть внеклассные (потом поясню) занятия Religios Education, проводимые одной из многочисленных христианских сект. Это для Новозеландских школ обычное дело. Можно сказать, что исторические так сложилось: типа христианские ценности типа преподают какие-то типа учителя (‘educators’) на территории школы, школа типа закрыта официально. И дело даже не в том, что христианские ценности устарели или меня лично не устраивают, это не про Иисуса и его друзей. Проблема в том, что боголюди имеют доступ к детям на территории школы, при поддержке учителей и администрации школы, обычное дело. Уж много лет родители-активисты спорят в суде и требуют заткнуть дырку в законе 1975 года. Закон идёт вразрез с правами человека. Дело сложное и хронически затягивается.

Школы отвечают, мол, не надо переживать, это родители выбрали, это как дополнительные уроки немецкого языка. Однако, на деле происходит намеренная сегрегация детей на основании религиозных предпочтений их родителей, администрации школы и попов. Нередко те, кто отписался от религиозных уроков, предоставлены сами себе и становятся объектами насмешек со стороны сверстников. Точно не секулярное образование.

В 199 из 592 государственных школ такие уроки проходят. Это не каждый день, это не для всех и можно отписаться, это не сайентологический жесткач, а сказочки про потоп и то, что Земле 6000 лет. Но, как ни крути, программа, отнюдь не образовательная и основательно запутывает.

Учебники написаны и централизованно, распространяются организацией Churches Education Commission. Это монополия на «религиозное образование». Их цель — индоктринация и привлечение новых членов в секту со спорными моральными принципам. Представителям тысяч других религий, так сложилось, проповедовать в школах нельзя. Этим можно.

And that’s not right!, — как сказала бы Матильда из одноимённого мьюзикла.

Вот, как минимум два подробных экспертных разбора учебников:

На сайте religioseducation.co.nz по пунктам, подробно расписано, что именно не так с этой ситуацие, и как выходит, что Комиссия по правам человека и Министерство образования уж много лет переливают из пустого в порожнее. Последнее, конечно, идёт на руку христианским прозелитам, программа с годами становится менее нейтральной и более религиозной.

Основные выводы: конвертация, индоктринация и запудривание детских мозгов.

В этой Facebook-группе идёт дискуссия с примерами того, что можно будучи родителем сделать. Есть достоверные случаи, когда после вмешательства родителей, управляющий совет (Board of Trustees) и администрация школы полностью отменяли внеклассные религиозные занятия.

Это мой маленький «Навальный». Регулярно помогаю деньгами юристам-добровольцам из Secular Education Network. И планирую избавить школу, где будет учиться мой сын от проповедующих в той или иной форме боголюдей.

Религиозная программа в нашей школе начинается во втором классе. Выходит, что у нас есть приблизительно два года. Худший сценарий — куплю-продам дом, перееду в соседний район St Heliers, где SEN после нескольких лет активистской деятельности добилась полного отказа от религии: туда CEC больше не приходят со своими уроками. Сделайте поиск в группе по слову ‘heliers’, увлекательная история со взлётами и падениями, и хэппи-эндом.

Русско-советско-православно-летний детский лагерь в Новой Зеландии


Фото Александра Ильина

Здесь в Веллингтоне я чото п. Вчитайтесь только: Русский Православный летний лагерь для детей в Новой Зеландии. Открываю публичный фото-альбом — дети в красных (пионерских?) галстуках, дежурства, стенгазета, небритые попы кормят подростков хлебом, судят конкурсы самодеятельности с танцами и плясками — а после глупым женщинам платки на головы, всем сидеть, не двигаться. Входят ряженые в белых одеждах: молитва.

То, что по-настоящем злит и расстраивает Докинза и многих других атеистов — не разрушительность древних примитивных идей, как таковых, а намеренное засирание детских мозгов этими идеями. Идеи не люди, сами по себе действовать они не умеют. Злиться на них нет ни повода, ни смысла. В этом и заключается мощь свободы слова, что для прогресса — все идеи годятся, даже откровенно хуёвые. А вот люди с идеями ещё как действуют! И людей можно и нужно винить. В некоторых случаях даже коллективно наказывать: сажать в тюрьму священников-педофилов, например, или религиозных фанатиков с бомбами отыскивать. Бомбы в Веллингтонском детском лагере наверняка не собирают, но…

Читать далее Русско-советско-православно-летний детский лагерь в Новой Зеландии

Аниндоктринация

2015-05-15 16.33.34-1

Здесь в Окленде, сегодня днём Верховный новозеландский суд ответит на вопрос: позволено ли религиозным организациям проповедовать в местных школах под видом «религиозного образования»? Светская организация Secular Education Network планирует провести акцию близ здания суда, их позиция выражается в следующем: «Религиозная индоктринация разъединяет наших детей».

Поводом для слушаний стал неприятный случай из школы в Red Beach, одной из 667 школ, где христианская организация Churches Education Commission промывает мозги детям. Ученицу по имени Вайлет, родители которой предпочли не участвовать в религиозных уроках, заставили встать на колени в углу рядом с мусорным ведром и читать чудесную Библию. Родители офигели.

Вступить в группу противников религиозных чтений в наших школах SEN можно здесь. А это их официальный сайт.

Слушание началось полчаса назад, буду следить в твиттере.

Я крайне негативно отношусь к ранней индоктринации и вижу в этой проблеме истинное зло, реальную причину, по которой по сей день живы кошмарные заблуждения и тёмные предрассудки тысячелетнего прошлого. Ничего не имею против взрослых, которые верят в ту или иную чепуху, но засирание детских мозгов — возможно, худшее, что можно сделать с живым разумным существом. Религиозные идеи как минимум — запутанный, нелогичный, иррациональный клубок бездоказательных предрассудков, накипь вековая; как максимум — банально не актуальные и не практичные правила жизни, с большой натяжкой пригодные, как моральные ориентиры жизни в современном обществе.

Пугать детей адом — это ж надо догадаться!

Статья на NZ Herald по теме

Дополнение: видео по теме

Немудак

2015-05-17 10.51.47

Здесь в Окленде сикх помог страдающему ребёнку, сняв с головы священную тряпку, которую никогда нельзя снимать, чтобы не гневить выдуманные высшие силы где-то-там-никто-не-знает-где. Я прочитал обе статьи, в которых чествуют поступившегося своими религиозными взглядами молодого человек:

«Hugely significant act», — пишут. Герой дает интервью, мол, я не думал о тюрбане, когда бежал на помощь. С самого начала что-то не нравилось мне во всей этой шумихе вокруг ничего. Вроде разобрался наконец. Я раздражаюсь, что условный тюрбан смешивается с реальными деяниями и становится участником реальных событий.

В реальном мире нет разницы, намотал ты на голову тряпку или нет, когда нужно решать реальные проблемы. Выдумки праотцов от не очень хорошей жизни.

Если ты думаешь о тюрбане/розовом слоне/распятом нечеловеке/небесах с девственницами/аде с котлами и чертями, когда перед тобой лежит страдающий человек, ребенок, нуждающийся в помощи — ты мудак сумасшедший какой-то. Как можно чествовать за НЕмудачество?

Свойственное людям уважение к традициям тянет за собой груз предрассудков прошлого. Оттого в 21 веке подразумевается, что читатель удивится, мол, нашелся среди верующих неглубокопомешанный относительно нормальный, хороший человек — радость то какая!

Боль мальчика на улице — реальность; тряпка на голове, потому что так папа сказал, потому что так дед сказал, потому что так прадед сказал — это человеческие выдумки.

Всё равно, что писать — чувак, который всегда и везде носит с собой iPhone, отложил его в сторону и помог человеку. Круто, да? Отложил iPhone, даже не верится, что такое возможно!

Это не жертва и не достижение — перестать пялиться в смартфон и помочь ребенку. Точно так же акт снятия тряпки с головы, полной древних сказок или указаний родителей или еще каких культурных наслоений — это не событие, не происшествие. Это не важная деталь в светском современно обществе абсолютно. Так понятнее?

«Прохожий бросил окурок и помог старушке!»

— Да, я очень люблю курить и делаю это каждый день по 10-15 раз. Вот уже много лет, с тех пор как меня познакомил с сигаретами старший товарищ. Но тут, не знаю, что на меня нашло, пришлось знатный окурок кинуть буквально под ноги… Не было времени подумать, правда, когда видишь, что человеку нужна помощь. Хоть курить очень люблю. Никого, впрочем не агитирую, это моё любимое дело, моя привычка… Бла, бла, бла…

Кого это вообще волнует?! Не помочь ребенку удивительно, снять тряпку с головы — не повод для новости.

P.S.: Уже немного обсудили эту тему в Facebook.

P.P.S.: Продаю старую машину в Окленде. $2000 наличными ок, едет на шести цилиндрах очень хорошо, недавно был сервис, новый стартер поставил, масло поменял, кондиционер работает.

Рыбу выворачивает Тангейзер

Processed with VSCOcam with c3 preset

Здесь в Окленде музыкой навеяло отметить в блоге наблюдение следующего толка. Чаще всего люди верующие и работники церковных корпораций относятся к священному писанию (будь то Тора, Библия или Коран, или ещё какая «книга добра»), как к источнику абсолютной морали: мол, как иначе знать, что хорошо, что плохо? В чистом виде «прихватизация».

Кроме того, что в книге написано о том, что в книге написано всё правильно, никаких иных доказательст эффективности и релевантности древних моделей морали у приверженцев той или иной религиозной системы нет и будто не требуется. Вдобавок к этому стандарты и рекомендации, мягко говоря, устарели и, уж простите, к реальному миру людей двадцать первого информационного века относятся слабо.

Как можно относиться серьёзно к тексту, который учит, что владеть другим человеком, как собственностью нормально? А ведь оба христианских Завета со всей искренне проповедуют эти святые «истины» вне времени и пространства. Верующие обычно отскакивают в духе «здесь играй, здесь не играй, а здесь жирное пятно, это рыбу заворачивали» — мол, я беру из свода абсолютных моральных законов только те, которые мне нравятся. Это хуёвая мораль и уж точно не абсолютная, а весьма таки субъективная, гуттаперчивая и относительная.

В продолжении поста позволю себе процитировать одно из любимых сатирически-атеистических писем по теме.

Читать далее Рыбу выворачивает Тангейзер