Обрезки и остатки
Рок-школа в Катманду или новогодний подарок читателям №1
Здесь, в Катманду, я последовал совету друзей и отправился на поиски Запада в Востоке. Признаюсь, день был непростой с самого утра. В первую очередь оттого, что водку нельзя пить на голодный желудок, а после смешивать с чем-то синим и алкогольным. Ничего, дела житейские.
После неудачного похода в дорогое даже по новозеландским меркам кино мы, группа русских фотографов, встретились со студентами. Ребята сей же миг набросились на аборигенов с вопросами: где посмотреть то, где происходит это? Я молчал и пил водичку.
Пока наша компания закоулками пробиралась к одной из центральных улиц в районе Палисадак, я вдруг услышал грохот барабанов и хрип электрогитар из окна на втором этаже. Тотчас на глаза попалась вывеска: Kaleidoscope Music and Dance Academy — рок-школа, как я назваю её по сей день.
Спустя минуту мы ввалились в комнату, где старшеклассники в ученической униформе громыхали какой-то жутко громкий и оттого кашеобразный death-metal. Похмелье, как рукой сняло. Договорившись с хозяином (он индус, говорит по-английски) и послушав небольшой рассказ о том, как плохо нынче идут дела, следующие несколько часов я провёл, слоняясь из комнаты в комнату. Благо их оказалось совсем немного.
Новый год в огород
Здесь в Окленде закрываются магазины, банки, клубы и кафе — Рождество. Работодатели с радостью готовы пригласить на интервью — после пятнадцатого января. Тогда же откроется любимая кофейня на углу. Терпеть не могу это время года. Как мы все помним, в шестидесятых прошлого века Папа Римский отменил Деда Мороза, святого Николая, вместе с десятками других вымышленных святых. Про Христа в этот день помнят отнюдь немногие, что не раз было показано создателями South Park и Robot Chicken.
Как бы там ни было, если время подводить итоги, то читайте текст со ссылками под катом.
Глобализация в Непале
Здесь, в Катманду, уже можно купить настоящие бургеры, поесть настоящую итальянскую пиццу, и рассчитаться кредитной картой в супермаркете у кассы с лазерным считывателем штрих-кодов. Цивилизация, какой её придумали на Западе, приходит в одну из самых Восточных стран. В то же самое время на кирпичном заводе, что в черте города, отнюдь не пожилые люди, женщины в основном, грузят продукцию в грузовик. Их дети помогают по возможности или играют неподалёку.
В известном кино-проекте «Ten minutes older: Trumpet» мой любимый эпизод рассказывает о судьбе амазонского племени. Сотни лет, а то и тысячи лет туземцы жили в джунглях, и на момент первого контакта с цивилизацией в семидесятых годах прошлого века находились натурально в каменном веке. Всего лишь несколько десятилетий понадобилось, чтобы индейцы обзавелись моторными лодками, сигаретами, выпивкой, синтетической одеждой, фонариками, ножами и газовыми горелками. Родители постарели и страдая от новых болезней, тихонько доживают свои дни в обветшалых хижинах. А дети уже не говорят на родном наречии, всеми силами тянутся в Город, и всё с большим трудом понимают своих «зашоренных» стариков. Документальная новелла называется «На десять тысяч лет старше».
Порой складывается впечатление, что Непал, открытый для туризма совсем недавно, во многом повторяет историю, показанную Вернером Херцогом.
Футбольный матч в Непале
Здесь, в Катманду, очень любят футбол. Ещё чуть-чуть играют в волейбол и лапту. На футбольное поле мы, участники фото-семинара, прошли бесплатно. Ребята предъявили автомобильные права. Лично я показал охране блестящий пропуск в новозеландскую школу английского. После чего нам было позволено всё — хоть на поле выходить. У r0ver была тема «Отдых», поэтому он там исснимался весь: залезет на трибуну, сядет перед колоритным болельщиком на корточки и смотрит на него через камеру с расстояния фута. Слушай, спрашиваю, а их не напрягает, когда ты им весь обзор закрываешь? Очень напрягает, говорит и добавляет, мол, первые десять минут. Товарищ voskresenskiyng в этом время скучал и вяло шатался в зоне ворот, но мяч туда упорно не летел.
Матч был какой-то суперфинальный, поэтому трибуны были полны, а билеты стоили до пятисот рупий. Было три типа билетов: пролетарский — деревянные скамейки под открытым небом, вип — пластиковые стулья под навесом и супер-вип — ряд пластиковых сидений вдоль границы поля. Немного удивило и насторожило количество присутствующей на стадионе охраны. Фотографировать себя они не разрешили.
Игра была так себе. Вратарь при вбрасывании пинал мяч в аут, игроки путались в собственных ногах и забили гол лишь в конце, когда устали. Я так понял, что большая часть присутствующих болела за ребят в чёрной форме, наверное, непальская сборная. Футбол сам по себе очень мешал снимать. Чуть отвлёкся, всё — стоишь, следишь за мячом. Народ, стоит заметить, проявлял эмоции не очень активно. Вместо волны истерики после единственного и решающего гола они подняли руку в отставленным большим пальцем вверх, мол, во! Мне повезло найти в скоплении людей подростка, который, безусловно, поигрывая на камеру, прыгал, кричал и хлопал в ладоши.
Поход на центральный стадион Катманду в очередной раз показал: границ у футбола нет.