Тяни-толкай

The pushmi-pullyu (pronounced «push-me-pull-you») is a fictional creature in the Doctor Dolittle stories. It is an antelope which has two heads at opposite ends of the body. When it tries to move, both heads try to go in opposite directions.

Статья в Википедии

Здесь в Окленде… Всё же славно, что у меня нет проблемы первой строки, всегда ясно с чего начать. Не всегда, как продолжить. Но сегодня с этим всё в порядке, поговорим о двойных стандартах, женских в основном. Ничего личного, поймите сразу, всего то так вышло, что в последние несколько дней эта тема исподволь появляется в поле зрения.

Уж не знаю, как у вас, а мои друзья и знакомые при всей их внешней сбалансированности, успешности, если хотите, творят такое, о чём любого здравомыслящего человека с малых лет предупреждают, говоря, «это плохо», «потом аукнется» — рожают от одного, живут с другим, спят с третьим, принимают подарки от четвёртого.

И, что самое удивительное, они хоть и понимают, насколько поступки те нехорошие и нечестные, но находят способ ничего не менять. Я очень долго никак не мог уразуметь, как можно так жить и не сойти с ума. После нескольких бесед в ключе «Женщины так могут. Просто прими это, мужчине это никак невозможно понять», мне показалось, что ответ где-то рядом. Не берусь обсуждать причины и следствия, говорю, что думаю.

В объектно-ориентированном программировании существует узко-специальный термин, определяющий парадигму — инкапсуляция. По тому же принципу разделения и изолирования работает самообманная система оправданий. Мне кажется, где-то глубоко-глубоко в прочных запаянных коробчонках сидят Маша-мама, Маша-жена, Маша-любовница и Маша-не-ваша. В такой системе одни и те же сущности с лёгкостью принимают разные значения и, что самое главное — абсолютно искренне.

Так получается вышеупомянутый Pushmi-pullyu — антилопа с двумя головами вместо жоп из сказки про английского Айболита. Сегодня, себя не помня, идём в одну сторону, завтра пойдём в другую. Честно. Искренне.

P.S.: Если кто хочет поучить по-дешёвке английский в Новой Зеландии, то вот есть скидочные купоны на это.

Чудесные чудаки, быть эмо уже немодно

Здесь в Окленде полно молодых и не очень людей в кедиках и узких джинсах, свободно болтающихся на тощих задницах. Они слушают iPodы, носят затемнённые пластиковые очки с яркой оправой в тон шарфу. Многие катаются на скейтах или толпятся возле музыкальных магазинов и странных клубов с большой чёрной дверью, ведущей в подвал. Они выходцы из семей среднего и выше классов, образованы или учатся на art-факультетах. Оживлённо, мягко жестикулируя, обсуждают проблемы политики, музыки и искусства, ходят на концерты никому неизвестных indie-групп и все поголовно умеют играть на каком-нибудь музыкальном инструменте. Молодые люди покупают органическую еду, многие вегетарианцы, пьют свежее пиво в местных микро-пивоварнях, слушают публичное радио и виниловые пластинки, читают журналы Vice и Clash, курят европейские сигареты.

Это смесь урбанистических хиппи с метросексуальными яппи. Они называют себя hipsters. Этот термин, возникший в 1940-1950гг заметно транформировался в двадцать первом веке. Культура хипстеров ассоциируется с indie, «сделай сам», некоммерческим, непотребительским образом жизни. Одежду покупают в сэконд-хэнд магазинах, дабы не поддерживать корпорации, стирающие индивидуальность. Кто-то называет хипстеров анти-капиталистами, либералами с социалистической философией. Сами ребята ничего открыто не пропагандируют, они всячески за внешнюю и внутреннюю свободу человека и оттого поддерживают движения за женские и гейские права. В отличие от хиппи времён сексуальной революции, хипстеры не принадлежат к каким бы то ни было религиозным конфессиям — чаще всего агностики или атеисты.

Они не лезут на баррикады — манерные эстеты, с иронией смотрят на окружающую действительность и в сущности безвредны. Ключевым словом для них является «deck», что означает «клёво». Противоположность — fin — неклёво, что по смыслу очень похоже на lame, но на итальянский манер утончённо и эстетствующим тонконогим молодым людям очень по вкусу. Бородатые критики часто упрекают новомодную хипстер-культуру в безразличии и индифферентности, погрязнувшую в поисках того, что стильно, что клёво.

Как мне видится, Новая Зеландия стала для них идеальным парником. Здесь всем похуй.

P.S.: Забавное чтиво. Библией для всякого хипстера является The Hipster Handbook, в шутливой, сатирической форме описывающая арго, повадки и то, чего хипстеру делать не следует. А вот, что было намедни подслушано в Нью Йорке в разговорах хипстеров:
Hipster: It was a mess. I mean, you don’t want anarchists at the socialist barbecue. Haven’t you ever read Kropotkin?

Женско-музыкально-видео-пост

То ли я давно не слушал женский рок-вокал, то ли действительно Petra Jean Phillipson — cобирательный образ Aimee Mann, Joan Osborne, Fiona Apple, Tori Amos, Heather Nova и PJ Harvey. Скорее первое, конечно, потому как женских исполнителей со времён Аланис Мориссетт и ранней Sheryl Crow развелось столько, что глаза разбегаются, как всех хороши и в сущности одинаковы. Все называются: Adult Alternative Pop/Rock, Alternative Singer/Songwriter и обязательно Contemporary Singer/Songwriter, что, врочем, не говорит против них.

В этом посте я собрал в одном месте большинство любимых исполнителей подобного толка. Смотрите видео под катом. Талантливых людей в мире довольно много, только мода меняется.

Сингл Petra Jean Phillipson — One Day. Весь альбом в mp3 можно найти по ссылкам отсюда: