Русские и американский расизм

Здесь в Сантьяго, после шестнадцати лет жизни за границей, дивлюсь тому, с какой яростью русские, в особенности русские иммигранты со всего света, в общем-то единогласно топят за то, что поделом этим чернокожим, развели, мол, понимаешь, лутинг, грабежи и погромы! Звучат гордые лозунги «All Lives Matter», якобы — все жизни одинаково важны и термины вроде «расизм по отношению к белым».

Поражает прежде всего упоротость упорность, ортодоксальная уверенность в своём личном мнении, основанном чаще всего на анекдотичных, случайных, субъективных, единичных данных из личного опыта. Каждый, кто бывал или живал за границей, с особым трепетом относится к таким инцидентам: когда кто-то на него(неё) косо посмотрел и что-то гадкое сказал или сделал.

Не скрою, и я получал добренькие сообщеньица от новозеландских дремучих ксенофобов, и расстраивался, помню. От ксенофобии до расизма один шаг.

Но «они (протестанты) крушат частную собственность» — это недопустимо! Ну, недопустимо. Кто-то крушит, кто-то не крушит. Откуда у вас такая ярая привязанность и священная любовь к частной собственности-то вызрела на российской почве? Выживание в агрессивной среде, постоянная боязнь, что вот всё, что накоплено непосильным трудом кто-то придёт и отберёт? Достоевская народная дремучесть и дешевизна человеческой жизни в России? Защитная реакция после нестабильного детства в постсоветском пространстве? Выходит, опять виноваты лихие девяностые?

Как правильно отметил знакомый философ, понятие частной собственности произрастает прежде всего от владения жизнью своей единственной и неповторимой. Личное тело — это самая частная, самая собственность, что есть у каждого из нас. И за право обладать этим достоянием в полной мере, не бояться потерять его из-за плохого настроения хранителя правопорядка — за это, в частности, вышли люди на улицы в США и по всему миру.

Граждане, выросшие в странах, где отродясь чернокожих не видали, отчего-то полагают, что не привилегированны, и не расисты уж совершенно точно. При этом те же самые люди, утверждают, что «All Lives Matter» и не видят, хоть ты тресни, что это и есть самый настоящий расистский лозунг, который ратует за сохранение статуса кво, что есть неравенство. Лозунг «Black Lives Matter» напротив — пытается озвучить и добиться равенства для по-прежнему угнетённой части населения в огромной, богатой, многогранной стране.

«All Lives Matter» — это расизм.

С расизмом по отношению к белым проблем нет вообще никаких по одной причине — его не существует. То есть да, конечно, где-то белых недолюбливают. Думаю, в мягко-средней и относительно массовой форме неприятие белокожих можно обнаружить, прожив пару десятков лет в традиционном регионе Японии или в Бутане, например. Я что-то подобное может быть испытывал, живя в Китае. Однако, масштабы тех проблем намного, намного меньше, чем тот ужас, которому систематически подвергаются чернокожие граждане в США.

Расизм — обычное явление: такое же естественное, произрастающее из ксенофобии и чувства сохранения ячейки общества, племени, если угодно. Проблемы систематического расизма — это то, что убивает людей и заставляет всех яростно выходить на улицы, невзирая на газ, дубинки, автоматы и военные вертолёты.

В книге «Белая хрупкость» отлично объясняется, почему хуже нет сочувствия, чем белая женщина, проливающая слёзы по поводу убитого полицией черного ребёнка. Это по праву вызывает у чернокожих афроамериканцев гнев и ярость. Почему?

Потому что слёзы белой жещины — это попытка перетянуть одеяло внимания на себя белого любименького. Смотрите, мы тоже страдаем. Это не про вас! Постарайтесь понять и помочь. Не можете помочь — постарайтесь понять.

Понять — очень сложно. Глубокие проблемы пожилой иммигрантской страны, где хотели, как лучше, а всё в итоге смешалось так, что вон несколько веков разобраться не могут. Это их, американцев, борьба. И это их, чернокожих американцев, насущная проблема. Кому какое дело, что считает эмигрант где-то там в интернете, который вещает про «все жизни важны» и готов виртуально броситься грудью на защиту чужой, но, блядьвычтосовсемтамохуели, собственности?

Наверное, железобетонная уверенность — это защитный механизм вроде нахохлившейся птицы — желание казаться больше, чем есть на самом деле. Особенно этому подвержены вырвавшиеся из Путинской России достигаторы, которые сами, всё сами. Не скрою, сам был этому чувству подвержен неоднократно: весь мир у ваших ног, вы ими шебуршите, и мир вертится!

Молодым и старым очень почему-то важно высказывать своё мнение, как неоспоримую истину: первые хотят выглядеть старше и серьёзнее, вторые думают, что уже стали старше и серьёзнее. В итоге и те и другие выглядят, как упёртые глупцы, неспособные не только увидеть возможные пути к решению задачи, но даже осмыслить «дано».

Вот уже кто-то уже обвиняет меня в левых убеждениях. Как предприниматель, владелец бизнеса, в целом человек, голосующий за правых, и обладающий пока молодостью, здоровьем и финансовой независимостью, я точно не попадаю в категорию «весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…» Прошёл даже тест — либертарианец-центрист c небольшим уклоном влево.

https://twitter.com/stas_kulesh/status/1266909924384178177?s=20

Я за частную собственность и её защиту. Я за защиту жизни и прав любого человека. Полиция обязана ловить грабителей. Все полицейские должны не убивать безоружных людей. Аргумент «ну, это просто несколько мудаков-полицейских» не принимается: все пилоты должны взлетать и столько же раз успешно садиться. Нет проблемы систематических авиакатастроф. Шанс быть застреленным, если вы чернокожий в США — в 5-13 раз выше, чем у белого человека.

Очень, очень рекомендую до, после, а лучше вместо комментариев в интернете прочитать, пусть даже в кратком содержании, книгу «White Fragility». Есть и другие книги попроще.

Дорогой черный неамериканец, когда решишь приехать в Америку, ты станешь черным. Не спорь. Перестань долдонить, что ты — ямаец или гайанец. Америке плевать.

Ссылка на источник

Ссылка на комментарии

Понаехи в Новой Зеландии

2015-10-11 17.59.29-1

Здесь в Окленде услышал сегодня от пятидесятилетнего русского на русской пати, мол, все эти, небелые, понаехали, куда катится страна (Новая Зеландия)? Это не привычная общевидовая ксенофобия, но в общем-то — расизм.

Набор претензий стандартный:

они не интегрируются, сбиваются в коммуны, потом вон вывески на китайском и во власти Ли всякие, что теперь, за них голосовать?

При этом оправданием своего расизма человек считает тот неоспоримый факт, что все такие! Мол, если поскрести любого англосаксонского старожила Страны большого белого длинного облака, не без труда найдутся точно те же чувства и мысли.

Не сходятся как минимум три вещи в схеме:

  • Иммигрант рассказывает другим иммигрантам на чисто иммигрантской вечеринке и на чистом иммигрантском языке о том, как другие иммигранты, его нынешние сограждане, отличающиеся лишь внешним видом и культурным фоном, охуели и скоро всё испортят.
  • Местные старожилы — это те, кто составил правила, по которым эти самые иммигранты попадают в страну. То есть они не только не против появления в списке кандидатов людей с фамилиями, отличными от «Смит», но и очень даже за. Добро пожаловать, господа Кузнецов, Сикх, Каменски, Ли, Ким, Мумбуту, Кумар и так далее.
  • Если следовать логике категорического императива и пожелать, чтобы максима «валите, чурки, нахуй» стала всеобщей и повсеместной, то… то не стояло бы здесь, в Окленде, никакого русского иммигранта, рассуждающего о том, у кого кожа желтее.

Не клеится дело об «они заполонили».

Я не стал спорить, лишь сказал, что дети будут в одной школе учиться, в одни университеты ходить и через пару поколений смешается всё в едином котле. Не скрою, я, будучи иммигрантом, пока верю в «diversity» и пишу об этом английском слове в своём русскоязычном блоге.

Ссылка на комментарии

Мины и лампочки, и немного раньше было лучше

2015-01-20 14.24.13-1

Здесь в Окленде я начал замечать то, чего раньше ны было. В общении с новыми — в том смысле, что с неизвестными прежде — русскими появились специальные, сигнальные темы.

Одна украинская знакомая отметила, что было бы очень удобно, если б над головой у каждого висела лампочка. И чтоб загоралась она красным светом, если человек «крымнаш», гомофоб, женоненавистник, «я за свободу слова и против терроризма, но…» или «я не расист, но…» и подобное по степени оголтелости.

Взгляды на некоторые основополагающие моменты современного мира — демократического общества, если угодно — в котором так много самых разных людей, вполне отражают адекватность человека. На мой взгляд.

Не прослеживается здравомыслие в таких базовых вопросах? Будь готов — ожидать теперь можно чего угодно. Опыт показывает, что говно не приходит одно, оно приводит своих друзей: если в голову пробралась одна мысль, жди полный букет заблуждений. И нередко глубокую религиозную или иную веру в мистическое впридачу.

Ещё давно, без особенного углубления в социально-философские темы, я написал в очередных «фактах о себе»:

Ратую за адекватность. Это главный критерий оценки человека.

Чем старше становлюсь, тем меньше уповаю на силу слова и переубеждения и ещё меньше желаю участвовать в воспитании чаще всего немаленьких взрослых.

Если лампочка горит красным, то ничего хорошего ждать от индивидуума не приходится — в любой момент могут прорезаться зубы, и начнётся грызня без цели и счастливого конца. Оттого из круга общения краснолампочников приходится выключать. Обычно не очень жаль, но не всегда удобно. Оттого, разумеется, я не завожу с порога разговоры о российской хунте, Майдане, свадьбе Стивена Фрая, последнем фильме Звягинцева, песне «Путин — хуйло!» или девчачьих танцах в храме.

Эти темы — мины. Наступишь неосмотрительно — и нет прежней лёгкости в общении. Вряд ли что-то страшное случится, но осадочек останется.

Завершу пост такой мыслью: раньше (10 лет назад, например) таких тем не было, мы говорили со своими и новыми людьми о чём угодно.

Почему теперь не так? Может потому, что раньше хотелось (и получалось) быть со всеми друзьями, оставаться на волне, ощущать себя частью группы с едиными взглядами. Может оттого, что вообще всё это было маловажно и гораздо больше интересовал противоположный пол и заумные тексты Сартра с алкогольной продукций из ближайшего ларька.

Обсуждают ли «Левиафан» двадцатилетние русские?

Ссылка на комментарии

Самые красивые девушки Окленда в бикини, no shit

10911226_786827268064830_3653561358591948729_o

Здесь в Окленде мой хороший знакомый фотограф по имени Макс Лемеш посетил мероприятие под названием Miss Bikini NZ + Miss Bikini Russia (?!), прошедшее 17-го января в Окленде. Покажу с разрешения автора фотографии в бложке. Просто так. Макс судил, однако, всё равно ухитрился поснимать немного.

Я уже как-то писал о конкурсе «Мисс бикини». Почему в этот раз не только ‘NZ’, но и ‘Russia’, и почему не Венесуэла или Колумбия, или Украина? Потому что один, а точне одна из лидеров оргкомитета — русская. Если мероприятие пойдёт, то его разделят на два. А пока, как по мне, очень работает на поддержание неприятных стереотипов о русских девушках и вообще русских. Тела ОК.

Читать дальше →

Ссылка на комментарии

Тайские кущи

Здесь в Таиланде группе самостоятельно путешествующих русских друзей (три пары женатиков) не повезло. Эмоциональную историю их злоключений можно прочитать в исходном посте на одном из говнофорумов. Разбиения на абзацы нет, зато есть куча многоточий и восклицательных знаков. Маты то цензурированы точечками, то нет, смысл этого ускользнул от меня. Короче, традиционный форумный формат, в котором высер важнее, чем уважение к читателю и желание быть услышанным.

Если вкратце, без эмоций и суеверных упоминаний “ах, было предчувствие”, то дело было так. На арендованной как будто бы в AVIS машине они достаточно серьёзно сбили мотоцикл с тайскими женщинами: “Запизделись по-русски говоря”. Ребята после пятиминутной истерики собрались и отвезли пострадавших в госпиталь. Там поговорили с полицией, которая назначила встречу в обед следующего дня, после чего отправились спать в отель. Утром, поняв, что ситуация непростая они пошли за помощью в интернет-кафе, писать на форуме. “Про посольство пока не вспоминаем, надеемся непонятно на кого”. Действительно, в России 8 марта, выходной, чёрт! помощи ждать неоткуда!

В полицейском участке с туристами пытаются говорить на каком-то языке, но тщетно: “английский.. Сколько раз я пытался его доучить”. Служителей порядка наши герои именуют не иначе, как “Демоны”. С горем пополам разобрались, что страховка ничего не покрывает. Начались судорожные звонки кому-то через кого-то, так они связались с неким Мишей, “то ли гидом, то ли ещё кем-то”. Миша успокаивает и предупреждает, что власти сейчас будут несчастных русских “разводить” и нужно будет дать на лапу, но немного, но дать.

Тайский адвокат по мнению наших туристов, конечно, не на их стороне. Представитель страховой компании и подавно. Последний, как может, объясняет, что страховка не покрыват подобного рода происшествия и с учётом тяжести нанесённых травм это будет стоит 20 000 американских долларов. У русского человека тотчас наступают сменяющие друг друга состояния “временное затмение” и “сигарета за сигаретой”. Агенту нужно заполнить бумаги, по-тайски, конечно. Наши не знают тайского. Миша по телефону обещает найти Алину, которая может попросить тайских подружек посмотреть, что написал агент в отчёте. Все ждут Алину, курят. Кошмар и нервы, нервы, нервы. Жизнь так трудна и несправедлива. Кругом демоны. Давали взятку — не берут, договориться не получается.

Алина подтвердила, что отчёт ОК, паспорта нарушителям вернули. Миша уверил, что раз паспорта вернули, значит всё в порядке. Следующая последовательность действий пуще вышеописанного поражает своей алогичностью:

Сразу вспоминаем листок с номером телефона, который принёс Нонг-2 и его слова – EMBASSY!!! RUSSIAN EMBASSY!!! И непонятный тайский голос в трубке в якобы РОССИЙСКОМ ПОСОЛЬСТВЕ!!! Это РАЗВОД!

Русские решают бежать из страны, предварительно доотдыхав в Хат Яй. Спустя несколько блаженных дней на пляже, без демонов и суеты, ребята встречаются с Мишей, и он везёт их в аэропорт Бангкока, параллельно увещевая, мол, всё будет нормально, проверим вас в чёрных списках невыездных, всё скажем заранее. “Большое тебе, человеческое спасибо, Миша”, — говорят наши герои. Улыбки, паспорт переходит в руки офицера иммиграционной службы. Тут уже ребят ловят и садят в тюрьму.

В полиции ещё раз рекомедовали позвонить в посольство. Позвонили. Приехал консул Пронин: Мишу он знает, у Миши и его компании были и будут проблемы. Не зря Миша просил не называть имён. Консул нанял переводчиков, консул дал человека для переговоров. Этот человек всё “разрулил”, пообщался с адвокатом пострадавшей стороны, договорился о залоге, ускорении судебного процесса. Результат — два года условно без ограничений на выезд и въезд, штраф 3000 бат. Всё. Никаких, блядь, демонов.

Само собой, опустив подробности русского и тайского стилей вождения авто — со всяким такое может произойти в чужой стране. Не в этом суть. Почему эти люди феерические долбоёбы? Потому что сбежали из Краби, где рассматривалось дело, пытались дать взятку представителям власти и, наконец, пытались покинуть страну. Как сказал живущий в Чили @slaff: “Русское палево и нежелание сотрудничать с властями”. Ситуация могла решиться одним звонком консулу в самом начале. Одним звонком.

История очень показательная. Очевидно, что русские люди в основе своей не верят в работающую государственную систему и в систему вообще. Все против них, всё против них. Пренебрежительно называя тайцев тараканами, они во всём этом говне стоят, как Большие белые люди в белых одеждах с терновыми венками на головах и кровавыми слезами великомучеников текущими по щекам. Праведны дела их (запизделись за рулём, подумаешь), чисты помыслы (“ЭТО РАЗВОД!!!”) и сердца полны предчувствий. В глупости своей привыкли винить судьбу и злой умысел окружающих и высших сил, конечно. Их жизнь — борьба.

Ссылка на комментарии